* F' g, L" |8 G4 H1 K3 a4 f4 @大理白族的文化艺术0 c* u* e5 J3 _
" e; o4 n% C4 C1 f+ [ S% y8 R; Y音乐
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: V; Y, Q0 e* O2 s+ d白族音乐洞经古乐原为一种道教音乐。在明代时期由内地传入西南。随后,在长久的历史演化之中,这种道教音乐慢慢地为西南少数民族所接受,并逐渐融入了民族音乐与乐器,最终形成了极具少数民族特色的洞经古乐。% ^; V$ V) r) ^+ p% K) H
) a1 |1 J) M: J巍山洞经音乐与大理洞经音乐为洞经音乐的两个分支。巍山洞经音乐融入了南诏音乐的古典与庄重;大理洞经音乐融入了白族民乐的优美与动听。虽然音色之中偶有区别,但是在乐器方面同采用了笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子等为伴奏。 X; P! R: ]& }
0 H( B1 _& d5 b曲艺5 X3 U6 M; g5 Z. H3 {! @5 E8 i2 r
' ]5 r$ \" d) d) G ^; Q白族调
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白族调是白族人民在歌舞时随口兴唱的一种曲调,以白族话演唱,生活气息浓厚。
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诵经调( x% H( Y1 A5 \. x; f2 `& F) b7 ]8 \
9 g' N& G# A- @) l. e诵经调是白族人民在做本主崇拜,诵经时所演奏的曲调。主要乐器为木鱼等,曲调庄重、和谐,显得古老、深沉。但是它并不等同于洞经古乐,二者在音色以及曲调上还存在一定区别。
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本子曲/ }2 q: T6 q6 M! H8 G
( }, ?" F. K. R) u9 Q' V本子曲实际上是白族调的一种,分为独唱和对唱。独唱时,除了起头第一段外,往往把第二段无限重复,只在节奏与感情方面略作调整;对唱时,每人八句,反复进行。
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8 [& ?2 y* X# |" K9 T! Y吹吹腔% n( b7 f' N O' H
3 j) t5 C3 ?' X3 q/ U2 s0 D吹吹腔俗名“板凳戏”,是白族的古老剧种之一。吹吹腔以大理为界限,大理以南称为南派,以北则称为北派。两派风格各有特色。吹吹腔讲究韵律,风格多样,表演生动,地方色彩浓厚。
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大本曲2 ~5 @$ h- p- [! Q: F
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大本曲又名本子曲,是白族特有的民间说唱曲艺。本子曲往往是以人演唱,一人以三弦伴奏。唱词内容多为白族民间故事以及汉族的文学作品,如《白王的故事》、《蓝季子会大哥》、《梁山伯与祝英台》等。本子曲在发展过程中逐渐地形成了南腔、北腔和海东腔。南腔婉转、轻柔,北腔平直、顺畅,十三腔高亢、粗犷。 |