' @" n! S" z3 [' i5 R, K8 r( O( i 在云南省“寻找中国最美风景县”活动中,巍山县永建镇东莲花村入选“最具魅力村寨”候选村寨。东莲花村位于红河源头巍山县永建镇坝子中央,回族村庄风貌保存完好,伊斯兰民族文化风情浓郁。该村形成始于明洪武年间,至今完好保存着建于近代的5座碉楼及具有三房一照壁、四合五天井、走马转阁楼等式样特点的古民居28院。村内回族群众素有赶马经商的传统,先后产生过马如骥等一大批在县内有影响的赶马人,遗存了厚重的马帮文化,是云南省著名的侨乡。
- O* n# O0 i4 w8 M; o8 a
4 `* v4 G( }7 a$ x. I$ W6 K; Y, A1 C% t, S' s% Y3 c( d
& U- h4 s4 g0 R3 M 摄影/朱文鑫1 D5 Q3 Z! ]3 N4 O. W; ~
在绿柳深处,一个淡雅、古朴的村庄映入眼帘,那就是民族文化源远流长,民风淳朴,风情浓郁,传统文化底蕴深厚的巍山永建镇东莲花村。我们一行三人,走进了东莲花村。历史上靠马帮繁荣建村,被人们称为马背上驮回的回族村。
% y! B# W# t2 ]+ h+ m8 {( S
# L) [5 J* Z2 P% e, }
y: x/ @1 @& X5 k6 R( \$ p
7 D1 h: d4 v/ U 摄影/朱文鑫
' n# n: @6 |& [# ]- F5 O 朴实的回民,浓郁的食品。
4 {' d# g ` b* J+ d0 y9 b" j- T$ J& h4 s% M0 A
9 s# _/ k2 d0 w" g; c/ {" t
) ?, ~! W% i4 I& {* @; m3 V2 q 摄影/朱文鑫# P; M4 M4 h) D
( u6 o) x: F5 Z& M
* D0 Z5 N" {+ S/ f1 A
8 B) S, b' B+ ?. P7 b 摄影/朱文鑫
& O( b- B% h& y1 X( m* Z 民国初年东莲花村是马帮锅头聚居地,经济繁荣,建盖了不少令人叹为观止的精美建筑,至今保存完好的角楼有5座,古民居22院,其中民国三十年建成的马家大院最具代表性。马家大院古建筑群多采用“六合同春”布局,角楼林立,重门深院,“三坊一照壁”、“四合五天井”、“走马转阁楼”等建筑工艺十分精湛,无论是照壁还是雕花,都彰显了中国传统文化和伊斯兰文化和谐并存、水乳交融。
0 R. }, i5 U1 P; b% t; J4 E
* f! [/ K* z2 Y z( |9 T8 z$ @
; i! f, G6 w9 ?) I6 y3 G2 ^. o9 x& ?4 @" b
摄影/朱文鑫# V$ m& @; J: Y1 R! u0 H Y- N( X6 ?* j
8 g5 x7 E9 n& J+ h8 N2 B
0 N" Z. T0 G: u8 `- H1 E! U
" \- j v. s2 F7 O" E0 k g' \
摄影/朱文鑫' E: d/ z7 c0 _; Q. t+ \
马如骥旧居是马家大院古建筑群当中的典范,特色是“一碉两院三门四阁五堂六天井”。它采用“六合同春”的布局,东西耳房、厅房同南面的主照壁构成南院的“三坊一照壁”,主房、东西厢房、大门和角楼则构成北院的“四合五天井”。打开厚重大门,映入眼帘的是四个刻在大理石方框的大字“世守清真”,显示了主人虔诚的信仰。
; g4 i& J: x$ T0 l$ s9 o% R7 o9 {) B6 H K5 E7 u6 V
, v: }$ G7 B) B& [1 i; e
( C+ \. X. b! l# W+ K8 o 摄影/朱文鑫
4 C" d7 [& q* W) L# N 虽然经过岁月侵蚀,但院落的每一个角落,无论是精心装饰的门楣还是匠心独具的花窗,尽管经过了多少年的风雨,依然令人感到当年的气魄和独有的魅力。
# H/ C& X; |6 Y" w1 v7 z
& s. e1 x" v% ~( [ y5 T$ A# z+ b1 K( u8 @( d, F
% b: z1 Q' n. Z
仿佛听到了昔日清脆的铃声。摄影/朱文鑫6 y( x% Z* w5 g- e X4 s5 d8 t" ?2 f# B
9 H) _' c' x/ s7 D$ `
* F2 ^! ]3 K5 l: I8 p9 e
; T# H) h+ p% y; Y! d& S 民国时期的用具保存完好。摄影/朱文鑫/ H* G" `/ L* F
5 v v; W/ M' {/ V; Z6 {. j0 m, J4 V, }$ d4 ~9 V
( _9 ^( R; h! u' |
摄影/朱文鑫8 W$ ~& O& f% {9 T. v
在马如骥大院的二楼,那藻井的彩绘今天依然清晰美丽,有彩绘三文笔、阿文学校、鸡足山庄严塔、上海街景。特别是彩绘上海街景,被专家视为不可多得的珍贵资料,它不仅惟妙惟肖的再现了当年十里洋场上海滩的风华,还体现了马帮商人的开放胸襟和开阔眼界,体现了对现代化生活的向往和对未来的憧憬。. P. V( ?0 x% h( d0 S' O# ]' ^7 J
2 x, U4 b G4 |3 H1 q: j
! C, C( B" h7 ^& N
! C0 y* w ]+ i6 K9 J' c, w 摄影/朱文鑫" W3 H! N' |8 d1 d
马家大院的精美,还往往在细节当中展现。迄今仍有淙淙碧水的古井,井栏四周雕刻美丽的折枝花卉;就连本来不起眼的马厩后墙墙砖上,也刻有“好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章”的诗句。
L8 c+ u& ~/ j- N; ?5 e/ \5 f* d9 T5 _) ]- E" ~
5 t0 z0 h5 ~3 z9 p) E( e o
( e7 \ e+ X9 f$ L4 @4 r5 R/ t, V 摄影/朱文鑫
( E& k1 o6 Q, l! X1 a/ b& ?( ~
' h' G- E3 b! }" }' u
6 Z" q5 {. ~! ~! h+ }1 E4 v+ i% w* ~) j/ k
摄影/朱文鑫$ C# x+ z' I0 a8 T
东莲花村古民居建筑群,在滇西回族建筑中是首屈一指的,村内清真寺宏伟、角楼林立、院落轩敞、重门深院、相互连通。“一壁照两院”,“三房一照壁”,“三层两院”,“四合五天井”,“走马串阁楼”,“一门进四院”等形态各异的古宅院分布在村子的四面八方。门、窗、户、壁、顶各个方位都有雕龙画凤的艺术加工,木雕艺术精湛,照壁笔画精美,石脚雕刻细腻,泥雕塑像逼真,古井、古花台制作精美绝伦,联体成排的古马厩浑然而立,整个古建筑群每个角落都展现出不同的艺术魅力,处处体现出传统回族文化与其他民族的优秀文化和谐相融的特色。东莲花村是中华民族大家庭中一个具有回族风貌的伊斯兰古村。; x5 B5 F! ]. T
, X! \* }! f: q" }3 M) `& g2 r/ P: w
- ? L4 H! E2 J. d 摄影/朱文鑫; Z& F6 S0 T' \1 X. U5 G* p! {
历史的印记,时光不老。茶马古道马帮所经历的冒险性是人所共称道的,他们身上最为突出的特征就是他们的冒险精神。哪怕在今天,那些职业探险家所谓的壮举,跟当年茶马古道上的马帮生涯相比,也会黯然失色。这座民国时期有50余户养马的历史已不复返了。
! J/ X, y4 D! }$ @6 j# w; v2 I# E# h. G+ P$ h3 }$ i$ T
3 {, i$ z+ q, H% u; S/ v. S0 \! J
摄影/朱文鑫: s1 i0 X% S: D: l& n& y
为了生存,为了贸易获利,马帮们几乎是以自己的生命去冒险。这种冒险体现在生意上的冒险。马帮大多活动在现代商业社会远未成熟的时期,法律不仅不完善,在许多地区简直形同虚设,马帮要做的每一笔生意,都有着极大的风险,加上政治局势的极不稳定,更增加了这种风险。有的人固然因为马帮贸易而兴家发财,但更多的人干了一辈子甚至几辈子,仍然一无所有。面对严峻的大自然的冒险。马帮运行的茶马古道各条线路,自然环境都异常危险艰苦,风霜雨雪,大山大川,毒草毒水,野兽毒虫,瘟疫疾病,随时随地都能置马帮于死地。绝大部分时间的野外生活,对任何一个赶马人和马锅头都是严峻的考验。
- ]- y6 U$ C% I. {# t! n. N- D k! i8 [
$ B" q* y0 m! A0 W# ~3 _' J {+ {8 x
7 R+ d4 u6 e( l/ N' q- U# d
摄影/朱文鑫4 j4 J7 x! y, f! `$ M# T
历史不可复制。辉煌早已成为昨日。历史证明,茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程,就是一次生与死的体验之旅。茶马古道的艰险超乎寻常,然而沿途壮丽的自然景观却可以激发人潜在的勇气、力量和忍耐,使人的灵魂得到升华,从而衬托出人生的真义和伟大。 |