: W/ }! m" L. q7 r/ q$ |$ N 在云南省“寻找中国最美风景县”活动中，巍山县永建镇东莲花村入选“最具魅力村寨”候选村寨。东莲花村位于红河源头巍山县永建镇坝子中央，回族村庄风貌保存完好，伊斯兰民族文化风情浓郁。该村形成始于明洪武年间，至今完好保存着建于近代的5座碉楼及具有三房一照壁、四合五天井、走马转阁楼等式样特点的古民居28院。村内回族群众素有赶马经商的传统，先后产生过马如骥等一大批在县内有影响的赶马人，遗存了厚重的马帮文化，是云南省著名的侨乡。
( O+ x8 h6 J5 m$ n" I- p: h4 y. p$ B! M+ c( p
7 {" y h; e4 ]" U9 V
0 E: _/ K* C1 I
摄影/朱文鑫9 o$ a* S. ?, B5 S/ j5 `7 o7 q
在绿柳深处，一个淡雅、古朴的村庄映入眼帘，那就是民族文化源远流长，民风淳朴，风情浓郁，传统文化底蕴深厚的巍山永建镇东莲花村。我们一行三人，走进了东莲花村。历史上靠马帮繁荣建村，被人们称为马背上驮回的回族村。9 ^9 ^ @9 K0 P D% x- g: w4 M
+ |0 D# }& v$ m
2 e# p9 Y" \% X+ O" ^. i- f
( y2 X# n! {$ m3 w8 ~' o
摄影/朱文鑫
8 I2 @# w" j3 d# l! _ 朴实的回民，浓郁的食品。+ ?8 a1 [, @! h, B
. ~1 w C2 X, O1 v: m# l" h. \ E
* M# l. ?8 _2 g* w! z4 _+ D' X1 }. H% I% `
摄影/朱文鑫6 P2 ?! S8 i6 R5 L! n" i% ]; X% c
$ j7 w8 {# M8 @2 M* o, }
* P, }, q/ j4 ~( E, x6 T3 n1 L
3 | \9 m p0 H 摄影/朱文鑫
% s3 `" f5 i. G- o8 L* ` 民国初年东莲花村是马帮锅头聚居地，经济繁荣，建盖了不少令人叹为观止的精美建筑，至今保存完好的角楼有5座，古民居22院，其中民国三十年建成的马家大院最具代表性。马家大院古建筑群多采用“六合同春”布局，角楼林立，重门深院，“三坊一照壁”、“四合五天井”、“走马转阁楼”等建筑工艺十分精湛，无论是照壁还是雕花，都彰显了中国传统文化和伊斯兰文化和谐并存、水乳交融。, x7 W& V2 }$ D3 P5 c
4 u$ [* i6 t O8 x6 h: D
0 ^ r+ \6 q- Z n: _. v% Y
) B4 s# V/ c5 X. p9 }9 E% X
摄影/朱文鑫
$ q% I# y, N" Z2 w6 ~
I9 u a' m# F o: \9 }- v8 C P* Y) x3 M0 T4 ^+ X
+ r3 d" `. G, @+ R4 r
摄影/朱文鑫7 e! K2 G' V$ h2 V4 u
马如骥旧居是马家大院古建筑群当中的典范，特色是“一碉两院三门四阁五堂六天井”。它采用“六合同春”的布局，东西耳房、厅房同南面的主照壁构成南院的“三坊一照壁”，主房、东西厢房、大门和角楼则构成北院的“四合五天井”。打开厚重大门，映入眼帘的是四个刻在大理石方框的大字“世守清真”，显示了主人虔诚的信仰。
3 N( R0 B- |, [" B2 u0 q
8 f+ R( R/ @0 v' }9 F% P
' z+ K! }0 [8 v1 f @& B& y
1 N a& J9 e/ L, c! K/ f S 摄影/朱文鑫* k+ T x* f! d3 F8 s
虽然经过岁月侵蚀，但院落的每一个角落，无论是精心装饰的门楣还是匠心独具的花窗，尽管经过了多少年的风雨，依然令人感到当年的气魄和独有的魅力。1 }, O: q# \& z( h Q# R
. j( u% t# A+ M; K5 x+ Z
4 [$ j' T+ y. X" B- Y& o
% G/ ^+ j. Z7 ~ P5 a
仿佛听到了昔日清脆的铃声。摄影/朱文鑫+ n& S: k/ |0 {% z
2 _0 w2 H `* P2 R% t
. W4 i J3 }3 F6 E3 t0 A7 w$ ]% @
! g0 P0 D2 g% ~7 |! D" x 民国时期的用具保存完好。摄影/朱文鑫 n4 J& Z5 m1 l2 M
+ r1 d! Y; L! K+ I% L
7 [. E/ Q0 l$ L3 D& }2 q# e6 |/ r7 @9 Y X8 g+ @7 w
摄影/朱文鑫
P: b$ p5 d7 Q' Z. c* t% I 在马如骥大院的二楼，那藻井的彩绘今天依然清晰美丽，有彩绘三文笔、阿文学校、鸡足山庄严塔、上海街景。特别是彩绘上海街景，被专家视为不可多得的珍贵资料，它不仅惟妙惟肖的再现了当年十里洋场上海滩的风华，还体现了马帮商人的开放胸襟和开阔眼界，体现了对现代化生活的向往和对未来的憧憬。
7 m: P! u5 i! C0 L% \# H
( E L4 \) y% E9 t. @
0 p, G4 [4 n/ _9 D( W, C6 Q) E" O# w. r
摄影/朱文鑫% V1 Z" H* [: @' Y
马家大院的精美，还往往在细节当中展现。迄今仍有淙淙碧水的古井，井栏四周雕刻美丽的折枝花卉；就连本来不起眼的马厩后墙墙砖上，也刻有“好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章”的诗句。5 [7 t/ t5 `7 t5 z5 N% s
$ `/ _, ^. N( {, v/ x9 Z4 m; J! F8 }3 _0 k. a/ s9 B! J$ J% L
3 I' W4 r, {4 g% ?4 ]5 i# J 摄影/朱文鑫
% Q7 n u: Z. c3 m. z
+ c( v% }/ ~7 I& v, z1 y0 `* w: z9 W- [
9 n6 f2 e4 Q5 X( d& o/ U" \9 W o 摄影/朱文鑫5 `. c) r' z# e$ m9 g1 t J
东莲花村古民居建筑群，在滇西回族建筑中是首屈一指的，村内清真寺宏伟、角楼林立、院落轩敞、重门深院、相互连通。“一壁照两院”，“三房一照壁”，“三层两院”，“四合五天井”，“走马串阁楼”，“一门进四院”等形态各异的古宅院分布在村子的四面八方。门、窗、户、壁、顶各个方位都有雕龙画凤的艺术加工，木雕艺术精湛，照壁笔画精美，石脚雕刻细腻，泥雕塑像逼真，古井、古花台制作精美绝伦，联体成排的古马厩浑然而立，整个古建筑群每个角落都展现出不同的艺术魅力，处处体现出传统回族文化与其他民族的优秀文化和谐相融的特色。东莲花村是中华民族大家庭中一个具有回族风貌的伊斯兰古村。9 `: m( L# y5 Q* }* ?/ f2 M/ L: v
# x$ U& W7 u% K+ q3 A6 V
1 n2 L U7 Q6 G5 t+ [" T+ {
1 I) l8 N' J( r% U 摄影/朱文鑫 @# C" Y: u- C
历史的印记，时光不老。茶马古道马帮所经历的冒险性是人所共称道的，他们身上最为突出的特征就是他们的冒险精神。哪怕在今天，那些职业探险家所谓的壮举，跟当年茶马古道上的马帮生涯相比，也会黯然失色。这座民国时期有50余户养马的历史已不复返了。+ T1 m9 h" K! R" n& G5 g: p7 T. K
, {3 T# K% L4 z/ N" e& j' e
+ Y3 ~. j5 P7 z4 E- n, t6 e. h% F; W2 z1 F3 Z; `/ c) @- D
摄影/朱文鑫& x2 z D5 n# q! w2 I Q3 Z2 _
为了生存，为了贸易获利，马帮们几乎是以自己的生命去冒险。这种冒险体现在生意上的冒险。马帮大多活动在现代商业社会远未成熟的时期，法律不仅不完善，在许多地区简直形同虚设，马帮要做的每一笔生意，都有着极大的风险，加上政治局势的极不稳定，更增加了这种风险。有的人固然因为马帮贸易而兴家发财，但更多的人干了一辈子甚至几辈子，仍然一无所有。面对严峻的大自然的冒险。马帮运行的茶马古道各条线路，自然环境都异常危险艰苦，风霜雨雪，大山大川，毒草毒水，野兽毒虫，瘟疫疾病，随时随地都能置马帮于死地。绝大部分时间的野外生活，对任何一个赶马人和马锅头都是严峻的考验。
8 i% I* z- L6 A# H
' A, i4 A0 Y8 H% K5 |3 z$ s" V; z/ W* M* f7 [2 X# u
4 v# [7 n# {, h: k/ n
摄影/朱文鑫( k) I& W# \- a' V
历史不可复制。辉煌早已成为昨日。历史证明，茶马古道原本就是一条人文精神的超越之路。马帮每次踏上征程，就是一次生与死的体验之旅。茶马古道的艰险超乎寻常，然而沿途壮丽的自然景观却可以激发人潜在的勇气、力量和忍耐，使人的灵魂得到升华，从而衬托出人生的真义和伟大。 |
滇公网安备 53290102000530号 
发表于 2017-10-3 11:34:18
