在大理，这个地方才能感受到真正的白族生活！

0 S: i% k3 `0 ^  X* a2 ^1 T: l8 i【特色】在大理，这个地方才能感受到真正的白族生活！



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( x+ x1 a; @. z* v2 V! I* T) L它坐落与洱海畔；它是最大的白族聚集村落；它是“白族扎染之乡”；它是“白族民俗的活化石”，它是云南省最大的自然村，它至今仍完好地保留白族的各种传统习俗.​
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大理扎染艺术之乡
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大理周城位于洱海西岸。沿214国道，由南向北，在喜洲古镇和蝴蝶泉之间有一个小村庄，盛产大理白族民间传统的手工艺品－扎染，在大理城里随处可见的扎染，就产自这里。这里不但有洱海之滨的风景优美，而且可以领略到原生态的白族文化。
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周城，光是听到名字就能感受到它的古朴与韵味。这里不仅因为其境内的蝴蝶泉而闻名遐迩，而且还因为这里至今仍十分完好地保留着白族的各种传统习俗。
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“家家门外石板路，户户门前有流水”是周城白族村庄的特色。村内有多株大青树，枝蘩叶茂犹如巨伞擎天，密如蛛丝的石板路，汩汩的泉水顺着七拐八弯的巷道流淌，古朴而又幽静。巷道两侧一幢幢白墙青瓦楼房，是周城白族的传统石墙土木结构建筑，“大理有三宝，石头砌墙不会倒”是这种建筑特征的写照。树下小广场有古戏台，周围店铺成排，自然形成农贸和娱乐中心。村内错落公布着一幢幢飞檐翘角的白族民居，同样是精雕细刻的土木建筑。

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2 C4 c+ j2 X- a; ^苍山上流下来的溪水顺着鹅卵石砌的墙角，淙淙流进洱海。相信你对古城的所有幻想都能在此刻得到满足。




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* q8 E9 v0 \; Z$ T在这里你可以看到典型的以“三房一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院形式构建的白族民居。有独成一院，有一进数院，平面呈方形。造型为青瓦人字大屋顶，二层、重檐；主房东向或南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。
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8 {8 s( W; Q4 Y5 t* e白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的挑檐飞角青瓦盖顶的墙体；居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院。照壁正中以石灰粉刷，书以四眼题字，或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水磨或粉彩绘画。门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云山等名贵木材，雕上金鸡富贵、喜上眉梢、麒麟呈祥等吉祥图案。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木制门楼。
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扎染。。。


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/ O6 Q" {9 _) W0 {扎染的历史：扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺，扎染工艺品集文化、艺术为一体。扎染布由手工针缝线扎，反复冷染浸制而成，显色青里带翠，凝重素雅，精工制作，图案清新，色彩绚丽，远销海内外。用扎染布制作的工艺品既充满浓浓的民族风味，也很具现代韵味。
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, ^" w! v6 F' V/ C扎染，是白族民间古老的手工印染工艺，起源于1000多年前的中原地区，如今主要保存在大理市周城和巍山县城、大仓、庙街等地制作。扎染在制作过程中倾注了民间艺人的艺术匠心，每一件扎染品也就是一幅生动的美术作品。




在周城，你不能不去了解一下扎染。
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) o% p) P0 _: R周城的扎染，多以家庭小作坊的形式出现，采用对人体有益的纯植物——板蓝根为原料，真正的保留了纯朴的手工制作，整个制作过程，要经过绘图、扎花、脱浆、染色、漂洗、晾晒、拆线这七步。
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昔日周城白族先辈们赶马驮货走夷方、下海捕鱼都成了老人摆古的话题，但周城的白族经商和从事手工艺品加工的古老传统习惯一直沿袭着。已有300余年历史的扎染手工艺在新时期大放异彩。扎染又称绞缬染，俗称扎花布，是将白布按绘制好的图案用线缝扎起来，染以天然的植物染料，经漂洗拆线后即呈图案，美丽古朴。

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今日的周城扎染产品已有250余种，远销到欧美和东南亚各国，每年为国家创汇200多万美元。在周城，从10多岁的小女孩到年逾花甲的老奶奶人人都会扎布。周城被文化部命名为“白族扎染艺术之乡”。
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在这里你可以感受到什么才是真正的艺术。
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