拍摄手记：大理回族女孩儿的婚礼（3）

! I5 ]9 X( ~/ K# z　　
8 Y( G; S# N( v% p　　有人可能疑问，这女孩儿的婚礼不是写完了吗？怎么还有之三？
5 u! d" W' R0 W. c　　我也是这么想，拍两天可以了，我还想去沙溪古镇玩一圈，而女孩儿的姥姥家就在那边，他舅舅还向我发出邀请了。
$ y5 F1 L* W0 c/ e9 K　　但马姑娘说：“叔，你别走，还有很多内容呢”。还有内容？我好奇也迷惑，但我不是想拍完整的穆斯林婚礼吗？那就继续拍吧。
　　对了马姑娘叫马雪燕，是大理喜洲珂里村人，前两篇文章发出后，很多人想加她微信，我问了她，她愿意同大家交流，同意公开微信：mxy0879
2 H% i- |; L9 o' B; k: E* x& |0 A　　晚上见证了马姑娘的穆斯林婚礼，晚上就住到新郎家，除了我和她弟弟，还有她的四个闺蜜。好在新郎家房间多的是。
　　马雪燕的弟弟小小马才十七岁，正在读初中，属于青春的困惑期，学习有些偏科，这几天一直陪着我。马姑娘和她父母都希望我能同他好好谈谈学习的事，这一晚上我们爷俩席地而坐喝茶，谈他的理想和我曾有过的青春...
8 D+ H* }$ J8 x8 ?, t0 @　　早上醒来太阳已经升起。大理属于高原，天蓝空气也透彻，想想这里的人真的幸福，环境好，食品卫生，而人情关系也要厚重很多。
& p- A) q- T" S, S- \$ Q0 m　　
' }, T3 x0 i2 Y9 o! K　　新娘子马雪燕早早起来了，同婆婆和妯娌下厨房给大家煮面。
　　
　　
0 O$ ]' ^9 v  U% l% ~# P$ Q　　
7 G6 S) |5 E# `* T　　而新郎家的做婚席的“专业团队”一早又忙活开了，今天依然不清闲。
9 v- K. V' f( R) s- l- p2 }　　
　　
　　
　　马姑娘说今天是娘家女眷拜访婆家的日子，奶奶、姥姥、妈妈、姑姑都要来。
　　
　　但一早最先来的是新郎村里的长者和阿訇，他们是给新人来念经的，有好几位昨天晚上的仪式也参加了。穆斯林教义严谨，一天要做五次礼拜（晨礼、晌礼、脯礼、昏礼、宵礼）。念完经主人招待吃饭，
1 e1 o7 m2 F8 h. N* F　　
　　
　　中午马姑娘的亲属赶来了，这是一场很正式的拜访，但来的都是女眷。我问小马为什么男人不参加，她说在结婚前男方已经见面，礼尚往来交流了。这是否可以理解为婚前的大事男人定，而婚后的小事女人协调呢？
: c9 [, w, F, n* Z- t- g, r　　
　　女方家给男方家庭所有成员都准备了礼品，有鞋子和衣物，都是精心挑选的，前期做足了功课。
. s# p. E- e# j+ t　　
' W5 V/ q) ^  Q2 p　　
　　还给邻居也准备一些小礼物，在场的孩子们也都有红包。
　　
　　新郎的大哥小时打错针造成小脑萎缩，是残疾人，除了有礼物，还给他一份单独的礼金。他的父母拿给他看，大哥非常的高兴。新郎的父亲是个严肃不苟言笑的人，但在残疾儿子面前表现的温情互动也让我感动，这是一个厚道而有爱的家庭啊。
　　
3 Q4 N% u) z1 ?5 v6 C　　娘家人参观婚房，老太太们最注意的是婚纱照。虽也曾有过青春，她们却不曾有过这样的风采，但知道花了六千多快拍摄的，也是啧啧摇头，心疼钱啊。
　　
　　而孩子们对大电视有兴趣，当然是为了玩游戏看动画片。马姑娘事后告诉我这次婚礼两家花了二十多万。
　　
　　下午一项重要活动是新娘家女眷去拜访新郎家族中辈分最高女性。也都是家族中的女眷接待。
" u  L2 z% ]$ `1 `& U; P' v　　女长辈也在同村，相距不远。新娘家事先准备了不少礼物。
3 K& s  f& I9 T* X% V; r　　
　　
" i7 T  Y$ J/ U, M　　长辈家热情相迎并设宴款待，当然也是“土八碗”，这几天顿顿是吃八碗，我开始有点腻了。
9 `* r8 w3 K  T5 i' W- c% Q　　
0 J1 _; U- t$ I' j& A! w4 v　　
　　
　　我不知道别的地方或别的民族是否有这个结婚拜访女长辈的习俗，我觉得这件事的本身不仅仅是礼节性的，是女方加入到整个家族中得到认可的标志。它是家族文化的传承，也是民族文化的重要组成。
  u$ z9 E9 U; U　　
! A( `* p: V& _& O% j; w　　饭后我们回到新娘家，但拍摄还是没有结束，因为明天新郎家的女眷要回访新娘家。
　　看到这里有人可能会说这里的结婚也太繁琐了吧，现在不是讲究节俭、从简吗？
　　人生有种财富叫“亲情”，而这亲情又是怎么形成的？不单单是只要有血缘关系就会亲，亲戚是需要走动、是需要呼应和交往的，而亲情是慢慢滋养而产生的。
　　常听城里人感叹人情冷漠，住一个小区里不认识，同一个楼层不走动，外人敲门是猫眼里先看准，隔着防盗门问答，结果变的越发闭塞和自私，有快肉也是关上门自己吃，不理会别人的喜怒哀乐。城市生活失去了人性中最应有的亲情。
　　其实我们慢慢丢弃的亲情恰恰是重要的家庭财富和资源，是民族与家族延续的重要保证，也是和谐社会、温情社会的基础。
! b3 [- z+ @0 S/ {0 t# B4 a　　第二天是男方女眷拜会女方家的日子，女方家族中所有重要的女性都要参加，一大早奶奶就开始炸大理具有代表性的食品“乳扇”准备待客。
. D* R5 G  A' `5 d　　
　　而小马的弟弟要去接家族中最高辈分的祖奶奶。由她来主持接待男方女眷“拜访团”。
7 ?, u! n0 q5 y  n　　祖奶奶现在八十多了，身体硬朗，现在一人生活，家里非常干净。
　　
　　马姑娘一家一大早也是开始准备家宴，姑父也过来准备喜茶。大理的喜茶是有沙糖和花生粉等配制，很香甜。
# q" g$ z5 n2 w# A; @　　
　　爷爷似乎清闲了一些，马姑娘一直要我多拍些爷爷的照片，他们一家子都非常忙，里外张罗，这几天也难得清闲。
　　
　　接近中午男方家女眷家族“拜访团”到了，女方家族按尊长列队迎接。
　　
) ~( F( X5 Z% O; h8 q　　献上喜茶，但接下来的事情我又看不明白。
, F4 f! s7 g( V　　献茶后开始给大家端上糖果、花生、水果。每个人都要抓一些。
　　
　　很快我发现上重复了，而且是没完没了的重复二十多遍。
5 B! @" p, u+ |  d7 Y$ B2 `- q) Y　　
3 W6 g" o- I: V9 E6 P1 B　　而来的客人似乎每人都准备了袋子，献一次抓一把放进袋子要带回去。
2 ]/ r3 t" ~" w7 f　　
3 b# L7 F; R7 r' z+ v6 u- V. Z　　为什么不一次上齐，而是连续的分次上“没完没了”呢？去问姑姑才明白。
  o7 ?: o( m* W6 F& A# ?　　
　　原来这些糖果、花生、水果是女方亲戚邻居送的，每端上一次说明是一家送的，端的次数越多说明女方亲友多、人缘好。 这个时候实际是在考量女方亲戚朋友，邻里乡亲的人际关系。
( ]3 P: b: A( \* S. `; z% \' O　　原来没有想到是小小的糖果却有深厚家族文化底蕴，是与亲朋、邻里关系的试金石啊。
, S3 U, B! d. ^, R& i5 b　　当然最高兴的是那些孩子，他们一下子有了太多的糖果和好吃的，兜里放不下干脆放进帽兜里。
　　
　　饭后男方女眷离去，整个婚礼也就正真的结束了。
　　我给他们全家拍照，可惜缺了爸爸，他忙于考车证，女儿的婚事也只耽误了一天。他说现在生意不好做，但大理的旅游越来越好，他想买台旅游大巴，所以必须尽快把驾驶证考下来。
. _% [/ y+ Q$ `' k# U　　
　　
+ H! I7 H. {2 N$ a　　马姑娘，同最喜欢你的爷爷拍一张，爷爷的气质真好。
+ K, h/ h0 ?% N- ^7 y* V2 W4 E　　
　　也同小编拍一张吧，这几天我也很忙、很累啊，也留一张图片纪念。
　　
7 K2 e( l, o* u: `: A& R' N　　这些照片和三篇游记小马姑娘你满意吗？这次大理之行是专为你婚礼而来，我的任务至此也都完成了。
　　【几句题外话】
# m0 l" c: ^4 A$ @* B1 r! X　　一、笔者不是回族，不仅对大理的风俗不了解，对于穆斯林也是知之甚少，所以这篇文章虽写得粗浅，但很谨慎，唯恐出错。
4 L) P) @9 Y5 A# a( q　　二、我赶到新娘子家就进入拍摄状态，但对于婚礼的过程和具体的礼仪事前一点不知，就如同看一部电影，跟着剧情走，而不知道最后的结局，只是被动的感知，被动的纪录。
　　三、拍摄上我力图纪实，不打扰到拍摄者，尽量抓拍甚至“偷拍”、不刻意构图和等待瞬间，但努力拍出动感和现场感的图片。
　　四、希望为小马姑娘留下一份人生的记忆，为大理的穆斯林婚俗留下一份纪实资料。这世界变化的太快了，希望这小文的生命力能长久一些。
5 D) r# s7 b1 w) n% |) t- Z" ]　　作者：书影；微信：shuying-916 ；QQ：1154429719
　　【微信公众号：sy916-】