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拍摄手记:大理回族女孩儿的婚礼(1)

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发表于 2016-4-4 12:45:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

3 ^( G$ g! |* t9 P  早上六点半我赶到云南大理喜洲的珂里村,出租车司机收了我150元车费后扬长而去,他是从大理火车站拉我过来的,我说只有三十多公里,车费是否多点?他说太早了回去拉不到活,少钱他不来。
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  我是从东北赶来的,不想大理的腊月也是很寒冷的,特别是早晨,下车我就觉得被寒气包裹了,一身东北的冬装也有几分战抖了。赶紧打电话给小马姑娘,说我到了。很快巷子里响起了脚步声,接着路灯下出现了她的身影...
* [' B. G* [: a! {; `- g  我是三年前来大理游玩时认识了小马姑娘的,那次她帮我订客栈,找车子,还带我去他们亲戚家开办的鱼鹰表演场,免费看表演、免费吃鱼。当时遇到的还有广州朋友,我们很感激,开玩笑说“你结婚我们还来”。
* M# D& c% [8 G0 s  2015年12月我在川、黔旅行,接到小马姑娘的信息:“叔,我要结婚了,你可要来啊,给我拍照”。啊!这么快就结婚了?你才多大啊?
) B* K& ?, G) c1 c9 Q: v  “叔,我都21岁了,我们这里女孩子20岁前都要结婚的,我是村里最大的姑娘了”。
$ J2 X5 X+ p  p  我在以前的游记中写到过小马姑娘,她是回族,一个心地善良,直率单纯的好姑娘。听她讲了帮助一个白族老奶奶的事让我很感动,后来我写到游记里,也有很多人知道了她。
' p1 H; H# u. B7 g6 f2 n9 d  我如约乘飞机从沈阳飞到昆明,又坐了一夜的火车到大理。除了不辜负当初的诺言,我还想了解一些当地回族的婚礼情况,进而了解一些回族的习俗和他们的信仰,婚丧嫁娶是了解一个地区与民族民风、面貌的最好时机。$ Q& M8 d/ ]# D0 W5 _
  小马姑娘把我领到家里,先给我煮碗面吃,天也渐渐的亮了,家里人起来忙活开了。2 k, p- S& ^* p* V. j1 P
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  小马家里上面有爷爷、奶奶、姑奶、爸爸、妈妈、姑姑、姑父;下面有弟弟和姑姑家弟弟,算她是十口人。小马告诉我姑姑虽然出嫁,但在经济上没有完全同他们分开,实际上是一家人。她说他们这里很多都是大家庭的,几辈人生活在一起。爷爷是家里的总领导,大家长,父母都要听他的。
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5 U* i! @) f- G  为了她的婚事,家里宰了两头牛还有几十只鸡,院子里堆的,挂的都是肉,有800多斤。. r9 T% ~( q: R
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  一早上亲友们就来帮忙了,婚礼的正式日子是明天,今天要把食品准备好,婚宴就在家里办。- w% m% f( g8 {5 c/ X; |- H0 J
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& |+ J  m( o. o6 o9 \* V  }/ z  小马家的房子已经有上百年了,村子里这样的老房子很多,这是一个历史悠久而又底蕴深厚的回民村。: Z% c# P) R$ C! i
  
( G9 U4 m5 n* t) _3 Y( ]  小马家的条件还是不错的,父亲先开大卡车长途运输,后来又经商,不差钱,但却没有新房子住。
' [% U& F- E9 |) @! E' [- {  她说家里盖房子的钱早就准备好了,但就是房基地迟迟批不下来。她把这个归结成爷爷生性耿直,不肯疏通关系,申请报上去了,但没一直不批,一等就是七八年,结果她出嫁前没有住上自己家里新房。
  ]6 N& z9 O8 ?5 Q. f3 N' {  小马姑娘说平时她同父母并不在这里住了,他们在大理做生意,城里有房。本来婚事她想从简的,城里已经摆过婚宴就可以了,但奶奶不答应,要求必须在村里再按老规矩办一次,奶奶不能看着孙女不声不响的出门。
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  她说从小父母在外面跑运输、做生意,自己是在爷爷奶奶身边长大,爷爷奶奶疼她,她也要让他们高兴。# u/ q: {: M0 U- d3 a! ?
  
: d' S; i1 Q' {+ l/ O- Y  小马的爷爷是一位敦厚的长者,对牛很有研究,远近出名。无论是什么样的牛在他面前就会被“看穿”,是否有毛病、能出多少肉、能卖多少钱?马上心中有数,从来没有走过眼。4 x. P0 u7 Q' O2 H2 ^3 n" L" h
  隔一段时间爷爷就会去牛市牵回一头,养一段时间又会被人买走,然后再去牵一头回来,既是乐趣,每次也都能挣钱。所以“爷爷有钱”。! v- i) w3 e7 Y! ^- g$ |" V
  小马十七岁的弟弟告诉我他小时候最喜欢同爷爷去牛市买牛,然后爷孙俩赶着牛穿过田野回家,爷爷前面牵着牛,他跟在后边用枝条轻轻打,那感觉好极了。7 F. f. {$ M0 D6 D4 b+ x, Y
  
$ e: g6 A0 d7 j  除了亲戚帮忙,家里还请了一个专业的“厨师团队”,是几位大妈,她们承包了整个后厨,她们配合默契,非常熟练。
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6 e0 m4 ]$ d2 ~1 W  小马的家人告诉我,他们准备了一百多桌席招待村里乡亲,就在院子里摆,是流水席。5 D3 s2 g$ t6 B8 i. b6 D6 f
  我问小马姑娘婚礼的行程,她说今天是准备,明天是正式日子,但后天和大后天都有活动,我不仅不能走,还要陪她到婆家去住一个晚上,因为穆斯林婚礼是晚上举行的。
+ y! H9 {; J( w" p' ?  到中午十一点小院里热闹起来了,原来是男方的家族代表前来拜访、来认亲了。女方家族早有准备,列队相迎。
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5 `1 P! M6 m9 B: a  男方给女方家庭成员每人都带来礼品,有鞋和衣物,都是精心挑选。/ C' h; l9 F  K0 \) I4 F
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% D3 \, I' }' F/ u6 n  让进堂屋,献喜茶,双方讲话、致词,非常的讲究和正规。
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8 ]4 L# N- d3 X' @: R  但我发现小马的父母、甚至爷爷都没有上前,原来这是家族之间的联姻确认,由双方的家族长带队,并有不同的年龄段人员代表组成,而讲话的人是两个村里的阿訇。4 M4 L3 K/ u+ |. _6 q
  
0 ^; ?  g: v6 x, c  仪式简单但非常庄重,最后吃便餐,是当地非常有特色的小吃,叫“饵丝”。婚宴明天才正式开始,这里不叫酒席,因为伊斯兰不允许喝酒,只叫婚宴或婚席。
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, v* l) F( \& N7 D  说到“饵丝”这种大理特色食品,就不能不提另一个大理的名小吃“乳扇”,但两者是完全不同的东西,来大理的人都会被这里一种油炸乳扇食品所吸引,这是大理的一怪“牛奶炸着卖”。7 z$ E# q: J3 q8 N/ v
  在小马姑娘的邻居家我看到了乳扇的做法,就是用鲜奶熬制,然后捞出块状,揉成团,再拉成片晾干,食用的时候油炸或用火烤。这个村子家家都会做乳扇,除了自己吃还卖到镇上,所以村里家家都是养牛的。$ [! p# w: |! t' h. {7 L
  
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$ [' T( a: x0 c  虽然家家都饲养家畜,但村子里很干净,街道很整齐,路面也都是水泥的。“新农村”的概念在这里得到了诠释。
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0 b) h' s* |3 U3 Y( l: f( D  下午人们继续忙碌着,肉与鸡逐渐的做熟了,小院里飘香了,这些食品都保持原汁原味,制作时只放盐和当地的天然食物佐料,没有味精和添加剂。太香了,诱惑我个个都看一下,不自觉去抹抹嘴...* u3 Z7 M3 j) z2 p
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  下午四点,村里人再次赶来,这次是来念经的,念完后我看给每人一元钱,是主人表示感谢,伊斯兰的婚礼宗教的色彩很浓。3 ~$ ?3 }# G- u- y
  
0 I7 `# v: m$ \! \0 t5 f  这天是星期六,我随着村民来到村里的清真寺,不想这个普通村里清真寺竟然有100多年历史,是大理市文物保护单位,很多村民来做礼拜了。
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  这一天人们在忙碌,我闲拍照片,觉得过得很快,可没干什么事啊?只是觉得不断的被喊去吃饭,天还没有黑就已经吃了五顿了,似乎每个形式后就要吃一餐饭,小马姑娘说晚上还有烧烤。: E) C7 d8 u6 U/ {3 a6 r: ]
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4 ^$ u+ x7 v9 Q  烧烤是自助式的,就在院子里。除了新鲜的牛肉还有镇里买来的烧烤食品。在家里烧烤、撸串总是要有啤酒相伴的,但回民是不喝酒的,干吃烤串总觉得缺少些什么。
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1 G, `- E1 n7 X  几个广州来的朋友吃的津津有味,大都市里怎么有这么新鲜的牛肉,只是他们只会吃却不会做,只好我来烤吧,看着他们吃的津津有味,也有成就感啊,自己动手的东西吃起来是另一种感觉。" U+ J# z# \" R9 I5 ?' R) L
  这一夜新娘家无眠。
5 i7 H9 {3 W9 Q( n8 Z  作者:书影;微信:shuying-916 ;QQ:1154429719
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