1、姓氏命名2 l, L4 N% a( J U
傈僳族人民的姓氏大部份是由氏族图腾转化而来。傈僳族先民在母系氏族社会产生了图腾崇拜,到父系氏族或家族公社阶段有了发展,进入阶级社会以后,有些氏族图腾便转化为姓氏。祥云县傈僳族人民现今人数较多的姓氏有谷、架、熊三姓。
* {1 K& f5 x2 b" p9 y' {1 I& g祥云县傈僳族人民不论男女,一生中都有三次命名。第一次命名为乳名,命名时间在男子出生后七天,女子出生后九天,由外祖父、祖父或父亲命名,多以出生月数或取名时所遇到的事物来取名,如“九拨”、“一生”、“鸟飞”、“狗叫”等,男女无区别。这一次命名也叫“魂名”,长大后一般不称呼,直到死后由巫师祭鬼时才呼喊。第二次命名为学名,即入学时由学校老师或村中文化人取给。第三次命名为婚名,时间在订婚或结婚之际,由新娘父母取给。在这之前,对男子一般以排列称呼,对姑娘则称“妹”。
* @( c: r* ~- f2、婚姻家庭
# Z% {6 H* O+ j( P$ \一夫一妻制婚姻是傈僳族婚姻的主要形式;一夫一妻制家庭也是傈僳族社会的基本单位,包括父母和未成婚的子女两代。
& o& n2 {4 G( P4 H+ l祥云县傈僳族人民缔结婚姻,在建国前多由父母包办,且早婚早育,当男女双方都只有十一、二岁时,父母就请人说亲,十三、四岁时就结婚成亲。礼俗一般是男方父母先议定,然后要来女方的八字,杀一只羊,烧羊膀对八字,如八字相符,男方父母正式请两个媒人,拿着三斤酒、一斤茶、几斤糖去女方家说亲,女方家如收下东西,就表示答应了亲事。到准备结婚时,媒人又去女方家商定过礼的多少和结婚日期。到结婚时,媒人带着娶亲队伍来到女方家,并送来商定的礼物。将新娘娶到新郎家,当晚亲朋唱歌跳舞庆贺,婚礼到此结束。建国后,傈僳族人民学习了政府的新婚姻法,基本上消除了早婚情况。现在,祥云县傈僳族人民缔结婚姻,分为订婚、探亲、回门三个程序。当青年男女相互恋爱后,男方请媒人带着四斤酒、两条烟、两包茶到女方家订亲。接亲时,是由两个男媒人、新郎、陪郎、新郎兄弟二人、新郎长辈二人(一男一女)共八人组成接亲队伍,前去接亲,新娘家的送亲队伍也同样是八人。当新娘到了新郎家大门口时,新郎家要唱“迎亲调”,进家后要杀羊拜堂。晚上,来庆贺的青年男女围圈吹芦笙唱跳,老人们围坐火塘周围,讲历史、叙家谱,教育新婚夫妇互相帮助,积极生产,白头到老,永不分离。这样,直到次日天亮方散。几天后,选择一个日子,新郎陪新娘回门,新郎帮助岳父母砍柴,新娘做些家务劳动。经过回门,缔结婚姻程序就算完成了。! w# t$ H# x* q
过去,傈僳族人民的婚配对象只在本民族内部选择,不与异族通婚,并且盛行站舅表优先婚配权,也有转房习俗,即兄死弟娶寡嫂,弟死兄娶弟妇。此外,寡妇再嫁不受歧视。现在,逐渐废除了姑舅表优先婚配和转房习俗,婚配对象也不限于本民族内,与所居住地区的彝、苗族人民也进行联姻,扩大了社会交往,促进了民族团结。- S& g0 O; b) R
傈僳族人民习惯儿子结婚后就与父母分居,组成独立的小家庭。若属幼子与独子就不与父母分居。家庭财产归幼子、独子继承,另立家庭的儿子和嫁出去的姑娘都没有财产继承权。
$ ~# D$ ~# }7 K9 f7 U在家庭亲属称谓方面,傈僳族人民称父母为“阿爸、阿妈”;称哥哥为“大大”;称姐姐为“阿姊”,称妹妹为“咪咪”。
. ]( T) K5 I0 w* c9 S$ J! g6 d3、节日
4 g% K1 R' S" U0 V4 `" Q v祥云县傈僳族人民最盛大的节目是老年节,时间在夏历的腊月三十日至正月初七日。正月初七日这一天,傈僳语称为“可木,汉语称“齐人节”。过节这几天,傈僳族人民从山中采来青松毛铺垫在堂屋里,表示清吉。在大门外插上青松枝,表示清除瘟役疾病。舂籼米粑和糯玉米粑,酿制香醇的水酒,将第一臼舂出的籼米粑放少许在家中房前屋后的桃、梨、李、核桃等果树上,表示来年风调雨顺和粮食丰收。在除夕晚上,盛宴之前,先舀一碗饭,加些肉食喂狗,表示对狗给人世间带来谷种的回敬。从初一到初七,男女老幼均穿着节日盛装,聚集到公共场所举行跳舞、对歌等活动;到附近村寨走亲串戚;赶集看电影,相互看望,传递信息,交流生产生活经验。
+ R/ P9 x" w9 Q7 G2 O) k/ c除此年节外,还和汉族人民一样过清明节、祭祖节和尝新节。 g; O0 p7 ~+ M8 O4 ?8 y
4、禁忌. V2 N& Q% `7 ~8 x- |6 d
随着文化科学知识在傈僳族人民中间的普及,带有封建迷信观念的禁忌正在逐渐消除,现今保留在祥云县傈僳族人民中的禁忌仍有一些如:/ y/ L9 g; D. n+ \) j/ O. Y4 e
不坐门槛;
& j1 G* D4 Z1 `. Z% F火塘上放置的三角架不能乱动;* N; R; @9 L4 l$ V
大年初一妇女不去别家串门;8 t5 S7 }5 j7 x5 N. F' x
怀孕妇女不随便进入别人家;
! o% f; @ o0 R8 Z9 g夏历十月间不宜娶亲;9 y8 A8 b6 y( Q( {7 \
家中供奉猎神处不宜让外人观看;
" O$ E2 y( i b% J9 E打猎回来的路上不宜遇见妇女;! l% j% a2 v- J6 Z4 B2 l5 H' U
吃猎物时,禁忌说“吃够了”或“吃饱了”的话;4 ^3 H2 e* p8 D7 x: S$ D3 \: Q3 g# M
外人不得随便进入产妇室内。
/ F% `' N7 |; j( S- z6 [4 e# a! e5、狩猎. } w6 B' M: v% l
历史上,傈僳族人民就勇骁勤劳,善于狩猎。他们狩猎的工具主要有火药枪、弩弓、绳网。狩猎的方法有集体围猎,也有单独进行狩猎的,或下绳扣,或支毒弩。猎取的主要兽类有熊、豹、野猪、马鹿、麂子、飞鼠、樟子、野鸡等。傈僳族人民在建国前,通过狩猎来解决大半年的口粮,现在通过狩猎来解善生活和增加经济收入。狩猎时间一年四季都可,但以8至12月为狩猎的最佳时间。9 p# W. @, o) q5 C0 r
(祥云县文体局 供稿) |