大理白话地区神话传说; |$ U( t* ^$ y0 \
5 s4 C% I+ e1 }+ x! t6 @ 图腾神话/ j9 S' D0 l1 e
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大理遍地皆石,有“石国”之称,由于白族先民居于苍山洱海之间,对奇石、怪石有神秘感,便出现了一些有关巨石的神话,有一篇《石头当本主》的神话说:; }+ v. z: I& [
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洱海大涨水,从海东冲过来一块茂石,有柜子那么大,石面凸凹不平,别村的人抬不动它,唯独星座的人去抬,轻易地就把它抬回村中,人们视为神灵,便奉为本主。5 q' p U" p( v& j; f$ V
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大阳神话% @' I9 r# T9 N3 `3 \. C
1 I& S8 R% X& D6 a2 q 太阳神话反映了白族先民对光明的热爱和追求。《太阳神》就是其中的一篇:" ^$ m; M- E4 b) @+ T
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很久以前,太阳被天狼咬住了,天空乌云密布,地上又黑又冷,树木枯死了,望而却步稼也不长了。阁洞旁村有个青年阿光,冒着危险,翻山越岭找到了太阳神,太阳神用箭射跑了天狼,驱散了乌云,天上又出现了光芒四射的太阳。3 L, J/ ~ F& g
( B# F# I0 E: {# X 九隆神话+ T3 n- H- Y7 z& x
7 E/ G4 ~ ^, [0 ?) ` 出于古哀牢国,即今哀牢山一带,这篇神话说: 有一妇人名沙壶,因到江边捕鱼,触沉水而怀孕,生下十个儿子。后沉木化为龙作人言问“我的儿子何在”?九子惊走,独幼子不去,背龙而坐,因而取名九隆。九隆长大后,雄桀出众被推为王。当时有一妇人,名叫奴波息,也生有十个女儿,九隆兄弟皆娶以为妻,子孙繁衍,散居溪谷。九隆死后,世世相继,分置小王。到了唐代初期细奴逻的父亲自哀牢避难到蒙舍川,耕于巍 山之麓,当地白国王将女儿嫁给细奴逻并让位于他,这便是流传民间的开国神话。 |