( m! P/ Y$ V2 M R7 g7 \- E9 ^) h 很多人说,在大理最幸福的是:娶个白族女人做老婆,白族女人的美丽贤惠,勤劳善良可谓中国好妻子的最高标配,当然迎娶媳妇时的一通热闹和折腾也是必不可少的,今天咱们就来了解一番! M) L/ n$ o# s$ V* V: W
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0 y# c" g6 [: K1 E+ W 白族的婚礼,随着时代的前进,很多地方都有不同的改进。但有的地方,至今仍保留着古老的传统习俗。结婚一般都分搭棚、杀猪、正客、折棚四天。因此,举行一次婚礼,无论是人力和财力都耗费很大。
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+ ?; T+ h7 q; ?; f0 r 大理白族的婚礼,实际上在结婚的前一天就已经开始了。这天晚上,男方家的天井里燃起算火,屋里屋外挤满了人。白族的民间艺人被邀请到婚礼上演唱“大本曲”和“吹吹腔”。三弦声锁呐声响成一片,里里外外充满了欢乐气氛。艺人们更是倍展其能,这就是白族的婚前的“踩棚”习俗。$ h1 c0 n) q8 n& p8 W t5 x
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第二天才是正式的迎亲日子。这一天新郎在伙伴们的陪同下,前往女家迎接新娘。临出发前,人们把新郎拥进屋里,在一阵锁呐和锣鼓声中,新郎的哥哥手捧一朵用红绸子扎的绣球,走到新郎面前,深深作揖,并将绣球搭在新郎的左肩上。紧接着又一阵吹打,将新郎送出大门,让他到女方家去接亲。
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迎亲时,媒人和新娘都要坐轿。跟着新郎前去接新娘的小伙子叫陪郎,都要骑马。陪郎走在轿子前,在陪郎前的又有抬旌旗、金瓜、钺斧的先锋,并由大号、唢呐、锣鼓开道,迎亲队伍热闹而壮观。4 U( O' L% e* Q
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" v6 z' t' Z' a: W4 e: i1 @2 v7 e0 j 当迎亲队伍来到新娘家门口时,要大号、唢呐、锣鼓齐鸣三次。奏乐毕,女方才出来招呼迎亲的人。这时一位颇有先生风度的老人,站立大门口,拦路考新郎,当地人把这叫做“应考”。应考的方法多半都是对“对子”。老人出上三五副对联,如果新郎都对答准确流畅,便让路进门,若答不上来,就继续应考。有的新郎由于事前未认真准备,加上陪郎的人也选择得不够精灵,直急得满头大汗,乐得看热闹的人笑得前仰后合,十分有趣。如果新郎应考顺利,便可进堂屋席坐。这时,新娘家一群如花似玉的白族姑娘,便上前向迎亲的人敬茶,头道是甜茶,二道是苦茶,接着是上糖果,再后就是新郎给岳父岳母拜“家堂”,然后,岳父岳母和女方长者才给新郎戴花挂红。新郎便将一把小镏壶送给新娘,表示不管冷热,都愿与她喜喜欢欢在一起过日子。9 Z9 w' E( t* z, ^! h
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/ ?- m! i. z3 E- [' Y1 T* Y4 b2 T 当锁呐再次吹起时,新娘的哥哥已将新娘背出门外,让新娘踏上去婆家的路程。4 n; [! G8 O8 g Z
迎亲队伍来到男方家门口,新娘还是由哥哥或弟弟背着,快步跑进新房。为什么这样着急呢?因为按照白族的习俗,新娘来到男家时,那些参加婚礼的小孩是最难对付的。他们往往会蜂拥而上。一边朝新娘撤米花,一边争着用手去掐新娘,这是为了吉利。即便是掐痛了、新娘也不能发火。因为掐的越多、越痛,表示得到的祝福越多。) b6 w& L; ]+ Q/ r
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4 o% \5 M d4 R% @) Z& w1 c 新媳妇接到男家后,即在喜神牌位面前拜天地、拜四方,拜完后新媳妇便入洞房。洞房门口置有马鞍,男女都要由上跨过,房门上挂了一个筛子、三支箭和一面镜子。据说,这一切都是表示今后新人清吉平安,六畜兴旺,美满幸福之意。新人入洞房后,二人争坐枕头,谁先入洞房坐枕头,谁今后就是当家的。' W! U3 G6 [$ |$ A2 j/ Y# Z
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5 z) Y/ @0 ^& c( C! t8 L2 } 进入洞房后,新郎新娘要喝辣椒酒。酒本来就辣,再加上辣椒,很难下咽。在白族语言里,“辣”与“亲”的发音相近,酒加辣椒意味着亲上加亲。新郎新娘共饮辣椒酒,表示亲亲热热。
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0 O- j) q5 E* q, Q4 `( R 白族婚礼上吃“东坡肉”的习俗更特别。肉是用红曲米染的。事先用麻杆串好,放在碗里让新娘吃。新娘用筷子去夹,一夹就是一串,根本无从下嘴。这是又是新娘早已预备好的剪子起作用。新娘乘人不备,迅速拿出剪子地给新郎。新郎将麻绳剪断,使闹新房的人的阴谋不能得逞。
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3 t( h. f( z/ f2 H% U- D9 e+ w* D$ W 白族的婚礼始终都有唢呐伴奏。新娘进门时吹“接新娘调”;客人来时吹“迎宾调”;新郎新娘拜堂时吹“一杯酒”、“仙家乐”、“蜜蜂过江”等曲调。这些曲调体现着白族的聪明智慧和艺术特色。
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