拍摄手记：大理回族女孩儿的婚礼（2）

　　晚上小马姑娘的爸爸把我们安排到喜洲一家客栈入住，早晨天不亮就去洱海边拍日出，等我们赶到小马家宴席早就开始了。
　　
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　　院子里满是人，爷爷说我们来晚了，已经吃走了好几拨人了，流水席天亮就开始。
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4 k# c' f5 v. _  ?$ K　　乡里乡亲的，都是一家家，拖儿带女的赶来，挤个地方，坐满八人就上菜。
+ A# Q( X) v) s* @　　写礼单的台前也是挤满了人，人情份子也都不小。
　　
　　记完账会给随礼者一大包洗衣粉回谢，这一天整个村子的大部分人都会来贺喜，加上外地赶来的亲戚，小院子真是挤煞人啊。
　　
; J5 @3 W! l8 b; e　　但由于伊斯兰不饮酒，吃流水席翻转的还是很快的，只是忙坏了帮忙的人，不断的收拾、不断的上菜。
　　这里婚席叫“土八碗”，就是一桌不分大小坐八个人，然后上八碗菜。
　　
7 [9 p2 Q7 U' X4 {2 X7 f　　很快我发现了趣事，人们坐好后每人先发一个塑料袋，而菜端上桌子人们先吃的都是粉条和拌菜，而鸡和肉却没有人动，就连那些孩子也很守规矩，不主动夹菜。
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1 Q" f/ \0 y5 p3 A  s# Z　　直到快吃完了，才由一桌的长者把鸡和肉菜分给大家，而每碗里刚好是大小一样的八块，最后这些肉食由就餐者打包带走，竟很少有人桌上直接吃掉...
　　这习俗让我觉得有趣，也有一些心酸。这是以前留下来的习俗，曾经怎样的贫穷过啊。吃席的人还要考虑家里的人，那些不能来的老人和孩子，他们（她们）不忍自己吃下，要打包带回去。
　　现在虽然条件好了，但习俗依然在，那份牵挂依然在。
: u# W* M& m9 @1 r2 F　　后来我同当地一个白族女孩子讨论这个问题，她说不单是回族，当地的白族和汉族也有这样的习俗，所以她轻易不去吃喜宴，因为别人都不吃，她自己也不好吃，而且又不想往家里带，倒是觉得想吃又不好意思吃非常的尴尬。
& N9 `' s0 X- s　　这尴尬同样也体验在我身上，在后来的几天里虽然天天吃“土八碗”，但都是只吃一两块肉而已，因为同座的别人不吃，自己也矜持了起来，不敢尽兴的吃...
" \9 C  q) r4 b5 d. {　　接近中午小马姑娘在城里化完妆回来了，今天她是新娘子了。是一生中最风光、最惹人注目、最漂亮的一天。
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　　按伊斯兰的教规，结婚的女子就要包头发了，她的女孩子时代也就结束了。
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3 C" O  |7 {% H0 f) r: A　　同疼爱她的爷爷奶奶合影。
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　　两个弟弟也来看一下子漂亮了很多的姐姐。
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　　同她的闺蜜拥挤着合影，新郎来电话了，迎亲的队伍已经到了村口...
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　　喜气洋洋的接亲队伍到了新娘家门口被一根红线拦住了。
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* E" B  c6 ?) i/ b8 J2 c' W5 R　　除了小孩子都要红包，家族长也“挑理”了，他查看了新郎带来的礼物，摇头说礼品饮料太少了，要新郎马上去买...
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　　这事当然不用新郎自己亲自去，他可是带了一帮小弟的。但是礼品不够门是不让进的，就在门口等着吧，小舅子也帮不上你。
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　　很快饮料买来了，礼齐情至，欢迎新姑爷入门。
　　在给迎亲队伍准备的宴席上，多了一道菜，是奶奶亲自做的炸乳扇。我不知道这道菜的含义，但在大理乳扇是家家都爱吃的东西。乳扇其实使用发酵的牛奶做的，大理有一怪，说“牛奶炸着卖”就指这东西。
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% x, t5 t2 E% ^/ v" v6 N4 t　　新郎和迎亲队伍吃完了饭应该迎请新娘了，但此时闺房的门关的紧紧，谁也叫不开了...
　　
6 z+ Y' r2 ]: |　　新郎自然要说好话，这个时候好话不单是给新娘说的，而是新娘的闺蜜在把控局面，有些话还是要先说清楚，闺蜜要把关。
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　　好话了不少，最后还要红包拿来。当然新郎也是有备而来，腰包满满的。红包一个个数，差一个都不给开门...（我偷偷问过新郎包里有多少钱，呵呵，原来只有六元，大家都想讨个吉利）
* E& `4 s. l4 {  l( R　　终于“打动”了新娘的闺蜜，把门打开了，新郎你别急，还有仪式呢？
　　
" |1 r- p- v4 s6 C! k- ~( l　　再一次表白，好吧，给新娘子穿鞋！
　　
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* ]2 Q( l+ D4 e$ h! I  p　　终于把新媳妇迎出娘家了，不是说姑娘出门子要哭吗？马姑娘怎没有见你掉眼泪？到是奶奶叮咛又嘱咐。
　　
　　
　　
　　广州来的王女士同小马告别了，他们一行今天要返回了，不能送新娘到婆家了。
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/ h7 Z" a% B# ]6 T7 U2 Y　　婆家在洱海北边的洱源，离喜洲有几十公里，婚车就是他们自己新买的车，远比租来的豪车踏实得多。
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　　在离新郎村子还有一公里左右，婚车停下了，除了新郎新娘还有新郎的小弟与新娘的闺蜜下车，他们要恶作剧一下。其他送亲人员去新郎家吃喜宴了。
2 ]7 h( @& z2 h$ J& j! j3 `　　刚才在新娘家是闺蜜难为新郎，现在是新郎的小弟们难为新郎、新娘啦。
( B- N+ x0 d/ ^2 F6 s9 w　　先是一个坏小子拿一个吹大的气球要他们合力夹破，结果爆出一股脏土...
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　　接下他们来要求新郎抱新娘走，这个好办，新郎彪悍，新娘娇小，不是问题。
　　
　　在一个小桥上一个小伙子拦着要他们合吃一瓣橘子，那知新娘机智，一把抓住塞进嘴里，臭小子没有准备，还没有备品了，只好放过他们。
　　
　　一个骑摩托小伙子拦住他们，要求他们同陌生人要六元钱。村路上没有几个行人，他们只好道路上拦过往汽车，很快有车来。虽然不认识但这个场面谁会拒绝呢？祝福新人，也谢谢好心人。
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　　但“磨难”并没有结束，几个小子一商量，又来新主意，给他们2元钱，要他们去村口的超市买红牛。哈哈，这次可失算了，忘了新郎口袋里还有没发完的红包...
　　
　　终于进村了，小伙伴们更加变本加厉，情节一个接一个，而其他的送亲人员已经吃完喜宴了。
　　
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. j4 c! U  |9 k5 ^# ~2 q　　走到新郎家门口小伙伴们还有未完的故事，递给他们盆和铲子，要他们说、唱、喊...
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' ?/ q) e. U, Z$ }7 H2 @: a& v0 N6 q9 g　　但新郎的奶奶不让了，她拉起新娘直接进门，不许别人再阻拦，孙媳妇奶奶喜欢着呢，不许你们胡来！
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　　新郎家很富裕，有大理地区标准的两层半楼房。新房设置在顶层的“半间”，足够的宽大。同城里结婚一样也是家电家具俱全，婚纱照也是花了好几千。
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　　新郎家的婚宴已经接近尾声，也是“土八碗”，但菜同新娘家略有不同。
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　　新娘坐下，吃嫁过来的第一餐，她的闺蜜陪着她。晚上有四个闺蜜也没有走，陪伴她到婆家的第一夜。
　　
. ]1 Z' f. r3 Z$ O: A　　我曾在西宁清真大寺听阿訇讲解伊斯兰教规，其中讲到伊斯兰主张时我记住“伊斯兰主张拥有干净的财富”，“伊斯兰讲究厚养薄葬”。但印象最深的听他讲“伊斯兰婚姻讲究门当户对，不主张差异太大的婚姻”。
8 a! K% \6 [2 f8 S- C( a  |　　门当户对的婚姻曾一度被我们贬斥，因为我们觉得爱情就一定要打破“门当户对”，但现实中门不当户不对的“爱情”却经常被打得头破血流。伊斯兰提倡的婚姻上“门当户对”，其实牢固婚姻的一个基础。
　　那么伊斯兰婚姻除了要“门当户对”，还有什么规矩呢？
　　晚上八点当地最有名的阿訇来家里主持婚礼。
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　　他讲解伊斯兰的教义与婚姻和家庭的关系。讲到他主持伊斯兰婚礼的要求。
　　他说“你们必须了解掌握伊斯兰的教规和教义，我才能给你们主持伊斯兰婚礼，如果你们不了解伊斯兰，就不能用伊斯兰的名义结婚”。同时考问新郎新娘对宗教和婚姻的理解，场面非常庄重。
　　
　　阿訇要求新人念经，然后逐一回答他提出的问题，这一刻可是众目睽睽之下，问题很多，不能回答可不单单是尴尬的问题啊……
　　
# z! y" e6 m9 S! H　　新郎新娘人聪明，又提前做了功课，所有的回答很流畅，阿訇很满意，同意为他们的伊斯兰婚礼主婚，承认他们的伊斯兰婚礼。
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' H9 q; W7 W2 ?8 C2 `1 w% F　　家族的长辈和亲朋都参加了，同时也为他们的婚姻证婚。
　　中途曾有停电，但仪式没有停止，这一庄重时刻也让我永远记住。
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　　伊斯兰的婚姻严谨认真啊！爱情是缘分，婚姻是相伴，且行且珍惜，相爱到永远。祝福你们！
2 r  z& }9 ]0 u8 o0 W+ `　　看到这里请不要也为文章结束，还有 《拍摄手记：大理回族女孩儿的婚礼（3）》，请等待。
+ f( G6 v7 Z% ?4 v  B. c　　作者：书影；微信：shuying-916 ；QQ：1154429719
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