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有人可能疑问,这女孩儿的婚礼不是写完了吗?怎么还有之三?; {, n, ^% C& T. G, J2 C
我也是这么想,拍两天可以了,我还想去沙溪古镇玩一圈,而女孩儿的姥姥家就在那边,他舅舅还向我发出邀请了。
3 R2 m' ^% t9 Q5 v. O9 d" L 但马姑娘说:“叔,你别走,还有很多内容呢”。还有内容?我好奇也迷惑,但我不是想拍完整的穆斯林婚礼吗?那就继续拍吧。4 n: M3 K# w. r w. A% R
对了马姑娘叫马雪燕,是大理喜洲珂里村人,前两篇文章发出后,很多人想加她微信,我问了她,她愿意同大家交流,同意公开微信:mxy0879- w- Z9 ~7 o5 ~+ ^! G
晚上见证了马姑娘的穆斯林婚礼,晚上就住到新郎家,除了我和她弟弟,还有她的四个闺蜜。好在新郎家房间多的是。) c# @, e& M" D6 R$ b2 p
马雪燕的弟弟小小马才十七岁,正在读初中,属于青春的困惑期,学习有些偏科,这几天一直陪着我。马姑娘和她父母都希望我能同他好好谈谈学习的事,这一晚上我们爷俩席地而坐喝茶,谈他的理想和我曾有过的青春...
0 C) N* \. ]* p C" ~4 O( C 早上醒来太阳已经升起。大理属于高原,天蓝空气也透彻,想想这里的人真的幸福,环境好,食品卫生,而人情关系也要厚重很多。
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新娘子马雪燕早早起来了,同婆婆和妯娌下厨房给大家煮面。/ I7 P) j7 Q( I5 C
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而新郎家的做婚席的“专业团队”一早又忙活开了,今天依然不清闲。: G0 |4 X; u: d6 ^/ H4 {

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% O' p4 c& A( X+ i/ x 马姑娘说今天是娘家女眷拜访婆家的日子,奶奶、姥姥、妈妈、姑姑都要来。
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, c. f& m$ g" O 但一早最先来的是新郎村里的长者和阿訇,他们是给新人来念经的,有好几位昨天晚上的仪式也参加了。穆斯林教义严谨,一天要做五次礼拜(晨礼、晌礼、脯礼、昏礼、宵礼)。念完经主人招待吃饭,
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4 n2 Y0 w( _6 o9 Q6 M, f: s8 @ 中午马姑娘的亲属赶来了,这是一场很正式的拜访,但来的都是女眷。我问小马为什么男人不参加,她说在结婚前男方已经见面,礼尚往来交流了。这是否可以理解为婚前的大事男人定,而婚后的小事女人协调呢?8 X, a+ y- P" v
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女方家给男方家庭所有成员都准备了礼品,有鞋子和衣物,都是精心挑选的,前期做足了功课。
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! w: D+ j Z# g3 ]: f! w 还给邻居也准备一些小礼物,在场的孩子们也都有红包。( d8 N# M4 Z2 ]/ M+ L2 N# [4 p
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新郎的大哥小时打错针造成小脑萎缩,是残疾人,除了有礼物,还给他一份单独的礼金。他的父母拿给他看,大哥非常的高兴。新郎的父亲是个严肃不苟言笑的人,但在残疾儿子面前表现的温情互动也让我感动,这是一个厚道而有爱的家庭啊。
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娘家人参观婚房,老太太们最注意的是婚纱照。虽也曾有过青春,她们却不曾有过这样的风采,但知道花了六千多快拍摄的,也是啧啧摇头,心疼钱啊。
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而孩子们对大电视有兴趣,当然是为了玩游戏看动画片。马姑娘事后告诉我这次婚礼两家花了二十多万。
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/ e& G2 c8 d( o 下午一项重要活动是新娘家女眷去拜访新郎家族中辈分最高女性。也都是家族中的女眷接待。
3 u9 J( c' z3 c2 L& P 女长辈也在同村,相距不远。新娘家事先准备了不少礼物。6 z& Y1 }# n8 ^8 Z
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长辈家热情相迎并设宴款待,当然也是“土八碗”,这几天顿顿是吃八碗,我开始有点腻了。0 s+ V$ K+ w7 [7 Q$ R. \2 B b4 E4 X
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我不知道别的地方或别的民族是否有这个结婚拜访女长辈的习俗,我觉得这件事的本身不仅仅是礼节性的,是女方加入到整个家族中得到认可的标志。它是家族文化的传承,也是民族文化的重要组成。
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饭后我们回到新娘家,但拍摄还是没有结束,因为明天新郎家的女眷要回访新娘家。
2 O2 Y' l) @3 e 看到这里有人可能会说这里的结婚也太繁琐了吧,现在不是讲究节俭、从简吗?/ q! c3 Q& a" ?: C0 {
人生有种财富叫“亲情”,而这亲情又是怎么形成的?不单单是只要有血缘关系就会亲,亲戚是需要走动、是需要呼应和交往的,而亲情是慢慢滋养而产生的。# Q/ l4 N' j% Z+ r
常听城里人感叹人情冷漠,住一个小区里不认识,同一个楼层不走动,外人敲门是猫眼里先看准,隔着防盗门问答,结果变的越发闭塞和自私,有快肉也是关上门自己吃,不理会别人的喜怒哀乐。城市生活失去了人性中最应有的亲情。
3 B, Q8 l1 @1 Z+ _' M) h3 @ 其实我们慢慢丢弃的亲情恰恰是重要的家庭财富和资源,是民族与家族延续的重要保证,也是和谐社会、温情社会的基础。; a5 w6 A8 Y V( B* E1 g2 v6 ^7 [
第二天是男方女眷拜会女方家的日子,女方家族中所有重要的女性都要参加,一大早奶奶就开始炸大理具有代表性的食品“乳扇”准备待客。7 f3 c; I! v. v1 P; J9 \
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而小马的弟弟要去接家族中最高辈分的祖奶奶。由她来主持接待男方女眷“拜访团”。. J6 O+ v* X* A
祖奶奶现在八十多了,身体硬朗,现在一人生活,家里非常干净。
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马姑娘一家一大早也是开始准备家宴,姑父也过来准备喜茶。大理的喜茶是有沙糖和花生粉等配制,很香甜。7 ^) Z \% C4 M2 N- w* b* C( |# G5 r

6 z6 k2 j! g. r- ]2 l) c 爷爷似乎清闲了一些,马姑娘一直要我多拍些爷爷的照片,他们一家子都非常忙,里外张罗,这几天也难得清闲。
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接近中午男方家女眷家族“拜访团”到了,女方家族按尊长列队迎接。
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5 b3 U P) w2 H" H4 z' o k8 n0 { 献上喜茶,但接下来的事情我又看不明白。
; a" T" t' C3 F7 ` 献茶后开始给大家端上糖果、花生、水果。每个人都要抓一些。* Q# z& [6 X: c

4 k3 F. J( h, }* E; Q8 K 很快我发现上重复了,而且是没完没了的重复二十多遍。
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: \* N2 Z1 P+ _/ i. c 而来的客人似乎每人都准备了袋子,献一次抓一把放进袋子要带回去。
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为什么不一次上齐,而是连续的分次上“没完没了”呢?去问姑姑才明白。6 f1 u3 W. k; S' ~
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原来这些糖果、花生、水果是女方亲戚邻居送的,每端上一次说明是一家送的,端的次数越多说明女方亲友多、人缘好。 这个时候实际是在考量女方亲戚朋友,邻里乡亲的人际关系。
1 @1 D' `+ a, \: _ j0 E1 w' e 原来没有想到是小小的糖果却有深厚家族文化底蕴,是与亲朋、邻里关系的试金石啊。
2 i" V3 g7 a W$ p* X, E+ ? 当然最高兴的是那些孩子,他们一下子有了太多的糖果和好吃的,兜里放不下干脆放进帽兜里。
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7 t0 Z1 b. }) ?( K) ? 饭后男方女眷离去,整个婚礼也就正真的结束了。$ B1 ^! F8 H2 n
我给他们全家拍照,可惜缺了爸爸,他忙于考车证,女儿的婚事也只耽误了一天。他说现在生意不好做,但大理的旅游越来越好,他想买台旅游大巴,所以必须尽快把驾驶证考下来。
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% t1 C8 i) x- B, l5 U6 t0 u 马姑娘,同最喜欢你的爷爷拍一张,爷爷的气质真好。
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; A% T' S) I# |0 B( {8 n 也同小编拍一张吧,这几天我也很忙、很累啊,也留一张图片纪念。# _9 K1 J7 U* E: {( w& w+ a# _# m
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这些照片和三篇游记小马姑娘你满意吗?这次大理之行是专为你婚礼而来,我的任务至此也都完成了。' E8 R' Y# |& U7 i* C
【几句题外话】- f3 a* J8 ?3 U# Q
一、笔者不是回族,不仅对大理的风俗不了解,对于穆斯林也是知之甚少,所以这篇文章虽写得粗浅,但很谨慎,唯恐出错。% Y, g1 g8 [! U- q
二、我赶到新娘子家就进入拍摄状态,但对于婚礼的过程和具体的礼仪事前一点不知,就如同看一部电影,跟着剧情走,而不知道最后的结局,只是被动的感知,被动的纪录。# Q* `6 a' |) W% \& p( r5 P8 A
三、拍摄上我力图纪实,不打扰到拍摄者,尽量抓拍甚至“偷拍”、不刻意构图和等待瞬间,但努力拍出动感和现场感的图片。' M$ _6 x6 J: Y/ S
四、希望为小马姑娘留下一份人生的记忆,为大理的穆斯林婚俗留下一份纪实资料。这世界变化的太快了,希望这小文的生命力能长久一些。! W% }# O4 U+ d' o0 l
作者:书影;微信:shuying-916 ;QQ:1154429719/ ^. z( R/ x. |
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