8 配一双绣花鞋?突出的是它原本的素雅和实用。而现代的白族服饰则五颜六色、光彩$ i$ n1 U2 \! x% v
* d! b: W7 |6 `0 w照人?裤脚也由原来的直筒改为小喇叭型?同时搭配的是各式各样的时髦皮鞋?它更
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; @" L E1 Q# o. k6 i3 O* S多是展现其观赏性和浮华效果。 " h8 ]/ ~6 u. w9 F& a+ t: l4 T
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/ C9 Z" J$ R$ ~- @3.2.2.2部分民俗风情资源被商品化 , S! |% j& ~, z. H1 C h6 Y
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如今,在旅游市场上,以现代艺术形式包装民族文化并将其推向舞台是目前民族旅3 N% [4 }3 c9 ]1 N0 Y& |
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游开发的主要手段。虽然此种手段在特定的时间和环境里,能有效刺激游客,产生一定9 u+ v% [$ B; m& v: j
6 V+ {; j- [% r- E的经济效益,然而其致命的弱点是使民族文化失去了原有的文化内涵,日益商品化。例+ `( M8 E3 C) v* O' T
6 M3 O: D& {1 }4 ?如在许多的民族风情中,有将少数民族婚俗开发成旅游产品来推销,但在实际的旅游经
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营中,一些少数民族十分商业化,使该民族婚俗中本该体现的一些美好内容荡然无存,: `& \' N0 Y: [* m1 U ^" n3 t5 R
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民族婚俗完全沦为赚钱的手段。白族的“掐新娘”习俗?原本是白族人民表达他们对
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1 l& z+ Z$ M7 D喜庆节日的愉快心情。然而?在利益的驱动下?在一些旅游点内随时都在上演“掐新
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娘”?为的就是使得游客开心?赚取更多的钱。这种不以保护传统民俗文化为前提?
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' C: p7 m" }& H9 z8 L一味的以商业手段开发民俗风情资源?获取更多的利益?这种做法是不可取的。
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3.2.2.3少数的民俗风情资源庸俗化 * f a4 o( d9 ~0 `: N) c( A( C
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民俗风情旅游资源的一个重要特征是其神秘性。对旅游者而言, 参与民俗文化的
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一个重要动机即想通过观赏、了解、参与少数民族的奇风异俗, 以满足其求异、探新、$ S; ]( {8 n0 C# }7 V
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猎奇心理, 达到增长知识、开阔眼界的目的。在经济利益的驱使下由于自身文化素质" L9 O* Y7 l( a$ n) {4 Y
) e6 n, E3 y, y的缺陷?一些旅游开发商不加分辨?不加选择地将少数民族传统文化的精华与糟粕一; v/ N" m% K' X: {
5 U) s. g, b M* O* ]! Z起开发?甚至将糟粕当成精华大力开发?导致民族文化庸俗化?更有甚者?一些人肆# F& ~+ r$ N4 u) {' }( J5 I
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意歪曲、丑化和伪造某些民俗?严重伤害了当地少数民族的感情?损害了目的地的形$ g8 e2 E0 |0 k9 \5 J
4 m6 l# `2 z: E" O9 O象?这些所谓的“仿造的真实”?不仅使旅游者无法全面有效地接触和发现接待地活
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8 Q& g* [: v" N& g4 T生生的文化?而且接待地固有的文化也会因此而逐渐失去特色。
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3.2.2.4传统民族文化发展环境受到不良影响 4 R: C8 C) d( C7 [
9 K5 @2 b( y- X! V2 ]传统民族文化发展环境指文化发展的自然环境和人文环境。当一个地区在发展旅! G4 }% L( L/ U }0 Y
0 \9 ]/ I+ P* E) t% }8 D! o游业时就不可避免的会对传统民族文化的发展环境产生一定的影响。在大力发展旅游
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. z6 y/ x' a2 h7 U8 E# _/ e. A! p也的同时?当地交通变得拥挤?环境污染变的严重?严重的影响了该地的自然环境。- H# d3 s5 O2 R9 w+ V
3 Y H& s' i& {旅游业的发展为当地的居民带来更多就业机会的同时?也带来了物价上涨和拜金主义0 J S( G1 Y9 s8 L% r$ U
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的滋生?为当地的人文环境带来了不良的影响。
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4 W% F. z" c8 K2 P2 r) f3 ]4发挥积极影响?消除消极影响 : u1 E$ w8 o5 Z( K3 X
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在认识到大理在发展旅游业的同时对其民俗风情旅游资源产生的积极影响和消
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6 Q. r6 Z8 Y! \! J/ @& y: s- `( C极后。为了更好的开发和保护其民俗风情资源?就必须采取一定的措施?发挥积极影/ p* I2 Y# A! M9 m, ~) m7 j9 ^
& S- V- Q: ^. Z; F7 s% T& o/ N, X响?消除消极影响。
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4.1积极发挥政府的主导作用 |
滇公网安备 53290102000530号 
发表于 2012-12-7 13:44:18
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