白族妇女的服饰

白族妇女的服饰
& n9 M% ?2 }$ b    白族是云南土生土长的少数民族之一，主要分布在云南的大理地区，白族是一个崇尚白色的民族，在白族的服饰和建筑中，处处可见白色。

; W( l6 G; `$ @- _( n4 Y+ x" R    白族的支系很多，每一个支系的服饰都不一样，语言也略有区别，以大理古城为中心居住的白族被戏称为“风花雪月”的白族，其名称来自与白族妇女的服饰。

    大理（这里指的是以大理古城为中心的，狭义上的大理）有四景，上关花、下关风、苍山雪、洱海月，聪明而富有浪漫情怀的大理先祖将大理的四大景色浓缩在了大理妇女的包头上。

# ]. ?8 W7 w: P2 ~4 S+ ^' N. b+ Y    整个包头呈一轮弯月的形状，象征洱海月，包头的上面是白色的短穗子，代表的是苍山的皑皑白雪，包头上绣着大朵的花，代表的是上关朝珠花，在包头的上有长长的白色长穗子迎风飘荡，代表的是下关的风。
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5 O! \# `9 s, W3 _3 Q, K2 B" p, b  o    风花雪月中最能够体现白族特有浪漫一面的当数“下关风”，它象征的不仅仅是大理下关四季都不停的风，也是白族姑娘的情丝，同时还能够通过“下关风”看出一个白族妇女是否已经结婚，是出嫁还是招的上门女婿。
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, \0 T8 Y! i6 C- d8 f    在特别的日子，譬如说大理的三月街，那是大理白族最隆重的节日之一，是一个以交换物资为主的集贸节日，也是大理未婚男女的情人节，固定在大理古城附近的三月街上举行。每年三月街的时候有意找对象的白族姑娘都会将“风”小心翼翼的照顾好，如果有小伙子过来搭话，她就会将“风”捏在手里，对小伙子的第一印象好，她就会将“风”轻轻的放下，让它垂在胸前，反之，她就会将风轻轻的一甩，把它甩到身后，那个时候小伙子就只能乖乖的走人，不再骚扰姑娘。

4 ?* s6 `- W' c: }% g    两个人有意成为情侣的时候，小伙子会试探着去摸姑娘包头上的“风”，姑娘同意的话就会让他摸，那么两人就会建立正式的恋爱关系，反之，姑娘就不会让小伙子摸到“风”，那么两个人只能作为一般的朋友，而不是情侣。

& P2 _5 l: Z: k5 F/ L$ W- [1 t    未婚姑娘带着包头“风花雪月”俱全，下关风更是垂到胸前，而已婚的白族妇女则不然。在新婚之夜，新郎会用剪刀将“风”剪短，剩下小小的一点也要收起来，新娘还要将包头上的花遮起来，表示已经成家，需要好好的过日子，不再风流花心，不再留恋以前。但是，招了上门女婿的妇女又不一样，她们的“风”只剪一半，垂到肩，包头上的花也不会遮起来，这表示她的丈夫是无权过问，更无权管束她的私生活。

    白族有一个极为奇特又自相矛盾的习俗——自由恋爱和包办婚姻同时存在。姑娘小伙子谈恋爱是自由的，但是到了成亲的年纪却有父母来选择门当户对的结婚对象，相爱的人不一定就能够结为夫妻，所以在白族一个很特别的节日农历四月十五日的蝴蝶会之后，会有大多数人都不能理解的节日，这个节日没有具体的名称，但却本称为“人性的第二个太阳”。在那规定的三天内，在蝴蝶泉边允许已婚的男女和以前的情人见面，倾述一年来的情怀，谈一谈自己的现状，吐吐苦水……三天之后，各回各家，过自己的生活，来年再相见。而夫妻双方如果在那个时候碰面的话，不但当时不能来一个“捉奸”，事后更不能提起这件事情，权当不知道。更匪夷所思的是，除了老情人会面以外，还有人专门会在这个时候发展“临时情人”的，就在蝴蝶泉附近有一个很极有传奇色彩的老人家，他在八十多岁高龄的时候在蝴蝶泉边一共发展了三十八位“临时情人”，算得上是当地有名的“情圣”。

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