大理火把节--时光里的火把节

火把节，是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举办火把节的时间不同，大多是在农历的六月二十四日，主要有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演等活动。

火把节历史久远，自汉唐起，已沿袭了1000多年。火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“中国民族风情第一节”“东方的狂欢节”。

（剑川白族火把节 和太宝 摄）

虽然今年大理多地取消或暂不举办火把节，但火把节却存于每一个大理人的心中，是一抹割舍不了的乡愁，无可替代。今天，就跟着记者来“云”赏大理往年的火把节，追寻大理记忆！

彝族火把节

彝族传统的火把节，是在每年农历六月二十四日，主要活动有点火把、打歌狂欢。按习俗，当天要把出嫁的姑娘接回来过节。白天，家家户户都要杀鸡、宰羊，置酒肴敬奉天地，以求人、畜、庄稼顺遂。晚上，点燃大火把，玩耍小火把，以示丰收喜庆。

“云”赏大理巍山、漾濞、南涧等地往年的彝族火把节。

巍山

（章鹍 摄）

（洪显达 摄）

（章鹍 摄）

2023年7月20日至8月30日，2023年第八届凉山彝族火把节暨夏季清凉凉山游系列活动在凉山州举行。据《凉山州人民政府办公室关于2023年部分节假日安排的通知》，火把节8月10日（农历六月二十四）至8月16日放假调休共7天。

漾濞

南涧

白族火把节

白族火把节，于每年农历六月二十五日举行，白语称为“夫旺舞”，意为“六月狂欢”，在白族人心目中，它是仅次于春节的最隆重的节日。除了村寨竖大火把的集体活动，家家户户都要准备佳肴美食、各种节日用品，嫁出去的姑娘都要回娘家团聚。

“云”赏大理剑川、鹤庆、洱源等地往年的白族火把节。

剑川

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

（和太宝 摄）

$ q' @% E. [1 f

鹤庆

洱源

文丨杨金敏

图丨大理州文旅局 漾濞县文旅局 洱源县文旅局 鹤庆县文旅局 巍山县文旅局 微南涧

民族传说
/ A9 Z# R; s6 w1 }* V- {纳西族
0 w9 H/ T! a$ k8 S& I天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个男子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，男子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那男子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。
7 p0 J6 s; ?( R6 |/ P拉祜族
" [/ ?, a( d, F0 W山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。
白族
$ }; e8 i, B" e+ N/ i1 v7 r# f在白族的火把节传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。
彝族
很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫来吃地上的庄稼。