扎染是最传统的印花，更是青瓷般的艺术

& {' H3 q4 f2 K3 N/ x; K, t$ M/ {　　到了巍山，听说现存传统的扎染，于是，就决定去巍山县兴巍民族工艺厂里看看这保留的古老印花艺术——

& {& W- o; \1 y8 o

5 J5 ]* F( \. n/ V7 J
" \9 g8 G! z$ I4 a- [' F7 X. |" d$ z* j　　扎染有着悠久历史，经查阅，她起源于黄河流域。现存最早的扎染制品，是出于新疆地区。早在东晋，扎结防染的绞缬绸已经有大批生产。公元408年东晋时期的作品，扎染这种工艺早在东晋时期就已经成熟了。当时绞缬产品，有较简单的小簇花样，如蝴蝶、腊梅、海棠等；也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缬”，圆点稍大的“玛瑙缬”，紫地白花斑酷似梅花鹿的“鹿胎缬”等。
　　在南北朝时，扎染产品被广泛用于妇女的衣着。唐代是我国古代文化鼎盛时期，绞缬的纺织品甚为流行、更为普遍，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的基本式样。北宋时，绞缬产品在流行甚广。
) r( f1 Y2 t2 y7 U. H6 q
! c! Y8 W& H  v8 M7 q% z' Q1 |3 t

. B% Z: G' y' F; ]+ Z

. t: U' a. F7 l, w. m6 S& b

, H: y; H3 p' w" w" i0 @# b5 X　　巍山的扎染历史悠久，兴巍民族工艺厂至今还保持着传统的主营扎染工艺品的生产，2002年获云南省妇联“巾帼创新业示范基地”和巍山县历届的“优秀民营企业”。
　　企业拥有自主知识产权六项，发明专利一项，外观专利五项。企业产品原料采用天然的麻布、棉布、丝稠，染料采用水马桑、黑头草等植物染料，是符合现代生活理念的“绿色产品”。产品古朴典雅，既具有浓郁的民族特色，又符合现代时尚的审美观。其品种、花色、款式繁多、精美；包括各式服装、面料、床上用品、台布、门帘、壁挂、手巾、杯垫等各种特色工艺品和家居用品。

9 G- V4 W" i+ k4 S1 M1 f- C; g+ d7 k　　后来，我读了一本巍山文化物产的书，书中说，汉代画像石星像图中有“织女”的美丽形象。西汉长安昆明池畔也发现了“织女”的石雕像。这些文物中的“织女”，也就是我国民间无数从事纺织、刺绣、缝纫等手工艺劳动生产的妇女的神化形象。也就是扎染印花。

0 n9 B! H0 i: H% X: f9 }3 K6 s5 A
1 A0 j( [' f6 g6 S, S2 x* U- X- x' x　　到了明清时期，大理地区的染织技艺已到达很高的水平，出了染布行会，明朝洱海卫红布、清代喜洲布和大理布均是名噪一时的畅销产品。至民国时期，居家扎染已十分普遍，以一家一户为主的扎染作坊密集著称的周城、喜洲等乡镇，已经成为名传四方的扎染中心。大理巍山地区的扎染也在这个时期十分繁荣。
" o, N. t' T- N, |
" c! |  y' R: P7 {% P

　　扎染显示出浓郁的民间艺术风格，几十种几百种纹样是千百年来历史文化的缩影，折射出巍山的民情风俗与审美情趣，与各种工艺手段一起构成富有魅力的织染文化。巍山的染织业在传统的基础上继续发展，妇女们个个会扎花，已成为重要的扎染织物产地和旅游特色产品。

# g8 s% B1 H/ u; |; L
　　大理巍山的民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。其工艺由手工针缝扎，用植物染料反复染制而成，产品不仅色彩鲜艳、永不褪色，而且对皮肤有消炎保健作用，克服了现代化学染料有害人体健康的副作用。传统染料以板蓝根、蓝靛为主，与化学染料相比，其色泽自然，褪变较慢，不伤布料，经久耐用，穿着比较舒适，不会对人体皮肤产生不良刺激。据说，像板蓝根一类的染料同时还带有一定的消炎清凉作用，对人的健康有益。在回归自然、提倡保健的今天，扎染布被广泛用来制作衣裤、被子、枕巾、桌布等与人体肌肤相亲的用品，格外得到人们的青睐。
* Q2 z4 [( s* M2 E; C; l, `8 N
3 C/ _* v2 F% }. q- o0 G

  D0 H' i7 n4 ]8 ~" o
　　扎染如此受欢迎，是由于它特有的有别于其它染织物的个性。它朴素自然，蓝地上的白花清清雅雅，毫不张扬，符合人的情致，贴近人的生活，充满人性色彩，是人民勤劳、质朴、纯洁、诚实、善良和乐观、开朗、热情好客等美好品格和情趣化合成的。扎染在人们心目中已成为特殊的文化象征和民族传统艺术的标徽。

9 w  r( U5 n3 Y5 ^* Y# D

: @7 F' x/ x+ S$ R3 Q6 O4 d, Q: u
1 ?) \/ I. |! d( g, J　　扎染是传统民间工艺产品，集文化、艺术为一体，其花形图案以规则的几何纹样组成，布局严谨饱满，多取材于动、植物形象和历代王宫贵族的服饰图案，充满生活气息。其扎染分为扎花和浸染两个环节。扎花是以缝为主、缝扎结合的手工扎花方法，具有表现范围广泛、刻画细腻、变幻无穷的特点：浸染采用手工反复浸染工艺，形成以花形为中心，变幻玄妙的多层次晕纹，凝重素雅，古朴雅致。
, t$ w; v. r3 @+ J5 o0 v
: m! L7 b) k! Z% m% p

1 {, q( c9 i  S+ V* ^" j) O8 G/ l' ^; T　　扎染是通过纱、线、绳等工具，对织物进行扎、缝、缚、缀、夹等多种形式组合后进行染色。它既可以染成带有规则纹样的普通扎染织物；又可以染出表现具象图案的复杂构图及多种绚丽色彩的精美工艺品，扎染以蓝白二色为主调所构成的宁静平和世界，即用青白二色的对比来营造出古朴的意蕴，且青白二色的结合往往给人以“青花瓷”般的淡雅之感，而平和与宽容更体现在扎染的天空中。

% X7 B" H5 x, b/ A
　　巍山扎染采用天然植物染料，发挥传统民间扎花工艺特色，做工精致、当然精美、图案新颖多变，具有古朴、典雅、自然、大方的特点，既有较高明的艺术欣赏价值，又有较强的实用性。彝族扎染有蓝染、彩染、贴花等系列产品。制成品有台布、壁挂、门帘、衣服、裙、帽、包、地毯及各种面料。用户可根据各种图案花布，用来制作衣裙、围腰、被面、床单、门窗、窗帘、桌椅帽等。用扎染制作的衣裙、床单、门窗、窗帘穿在身上，挂在室内，别一番古朴、典雅的风味。
" n" g5 i0 Q1 i+ t
# q; a( ]- T5 V

6 U) j* W% B. ]. Y" c6 f: v: y　　扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，属多年生草本，开粉色小花，后来用量大了，染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。
3 f9 |) u- l3 R% p/ {* r7 z

5 ]4 J9 A' T2 a* a- g9 [5 K0 Q! ?
- n9 Y( d4 K. n4 ?　　喜欢巍山的扎染，她以当地的自然山川风物作为创作素材，其图案或苍山彩云，或洱海浪花，或塔荫蝶影，或神话传说，或民族风情，或花鸟鱼虫，妙趣天成，千姿百态。在浸染过程中，由于花纹的边界受到蓝靛溶液的浸润，图案产生自然晕纹，青里带翠，凝重素雅，薄如烟雾，轻若蝉翅，似梦似幻，若隐若现，韵味别致。有一种回归自然的拙趣，有一种青瓷的韵味。