中国道教(第四卷)----巍山
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巍山又称巍宝山。在云南巍山彝族回族自治县城东南约十公里处。位于云岭山脉四
. o$ s! V( h1 P0 _8 N( `& J大分支之一的乌蒙山起点,洱海盆地之南。海拔一千七百三十米。为唐初南诏(蒙舍诏)
5 h+ R# j" w5 k' t王细奴罗耕牧和发迹之地,亦为云南著名的道教名山。
' h- h* v* O! |( O0 m 据现存资料研究,巍山道教起于唐,盛于明清。据道教传说,南诏时期,太上老君
$ n1 x5 y! n% L曾下降巍宝山,点化南诏始祖细奴罗。其后,王朝后裔和道士在巍宝山建老君殿(清微) O: t! X2 z( ]: _/ L/ ]
观)以祀老子。道教从此传入巍宝山。相传唐代著名道士杜光庭,曾到大理、巍山传教。& `: n/ f* I8 Z, M- e
并书《南诏德化碑》,深受南诏王族的礼遇。吕洞宾也曾到过巍山,现今民间尚流传着
7 |4 L$ H2 O- _/ B( y8 v2 w8 @3 K许多吕洞宾在巍山传教的故事。①明清时期,巍山道教比较兴盛。据《云南通志》卷二
1 N# m/ F4 h4 h6 g* S十五载称,此时有许多道士相继入居巍山修道。王旻,蜀之华阳人。永乐(1403~1424)
# j; y( { Y; \3 q" L( g3 M6 g初,寓居蒙化,遇异人授道术,能役使鬼神,召致风雨。邓川孽龙为祟,请旻制之,旻
. E8 ~0 u' F/ S" I* U0 k! @) M至,而龙遁去。成化十年(1474),预知化日,应期不爽,蒙化人咸以为尸解云。②清6 v+ A& s" f6 f9 Q: m
道士何太和,蒙化人。为避吴三桂之乱,隐居巍宝山。特探玄理,卓然有得。每短筇蓑
$ Q& F; O% K7 w3 }+ ` f4 _笠,独游咏于松梅雪月之间。冯应魁,字亦九,道号尚元。有隐德,安贫乐道。精医药,* Y! j1 M; A. Q1 ]
治人甚多。得孙真人安乐仙方,刊存巍宝山朝阳洞,人争重之。③据近人调查研究,明- h+ U* f: I+ g" B* \7 h
清以后,巍山所传道教,“以甸中街为界,分为两支:南部以县城镇为中心的是清微教," [* n! H# @, U; |2 A1 k) f# o
由巍宝山龙门派传授;北部以大仓镇为中心的是灵宝教,由江西龙虎山西河派传授”。
) i" R6 \) O% e* S |2 l; r④从明代起,巍山相继建起大批宫观,总计达二十余所。最早者为玄(或作悬)珠观。; E2 {* j/ Q4 `, T0 x
民国《新纂云南通志》卷一百二十云:“悬珠观,在城东五里,创自蒙诏,明成化(14( W6 Z* A7 r. S
65~1487)间拓建,为近城诸刹之冠。”⑤它是“巍山道观群中的历史最悠久者。……
4 L, O9 C q) W5 t" v现存殿宇多为清季重修。观内有关圣殿、玉皇阁、三官殿、天王殿、吕祖殿、财神殿、
9 L7 v: w# P. a. \# H0 ]天师楼等建筑。近年来,玄珠观和与之相邻的另一佛寺联通,故又称玄龙寺。”⑥文昌$ M4 I3 d b4 V1 }7 @
宫,始辟于明代,最初是当地祭龙的场所,到清乾隆(1736~1795)间改建成道观。由
; [" Y2 O2 _6 F4 n. u/ s关圣殿、金甲殿、文昌殿等组成。⑦青霞观,一名清微观。观内《重修巍山青霞观碑记》
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& v0 U, n( v ?. k) w: \ 此地是道教始祖太上老君降化细奴罗之所。清康熙二十二年(1683)创为道观,后# a+ A# g" Q0 m" j; T8 F
不断增修。⑧玉皇阁,巍山境内有数处玉皇阁,以灵官殿背后者规模最大,建筑年代也4 p. W0 h% H& P$ k1 W
最早。建于康熙二十二年以前。由四帅殿、玉皇殿、天师殿、三官殿、吕祖殿、依云阁
% T4 v' \; M& O, M等建筑组成。每年农历二月初一到十五日,是巍山传统的朝山庙会,各地艺人皆汇集此# h# Z' l/ ~3 E8 o& J2 A' v6 H
处演奏洞经音乐(属道教音乐)。⑨培鹤楼,祀八仙之一的吕洞宾,初建于乾隆二十五& P* l/ ~9 P( Q7 i0 ~1 E
年(1760),此后以它为中心,在其前建含真楼,北建元极宫,东建云鹤宫,西建道源5 a7 _/ l& _/ I1 e
宫,形成一组规模宏大的道教宫观群。AB长春洞,建于康熙(1662~1722)年间。由前
6 C" ^5 `$ F- k2 x8 f殿、正殿、两厢和花园组成。殿壁内绘有很多图画,门上有许多精致雕刻,诚为一座壁
, G6 f$ q, x7 Y! W+ A* Y3 K画雕刻的宝库。AC斗姥阁,踞巍宝山之巅,清乾隆四十年(1775),郡人孙怀仁捐建。
, i! @9 A& n2 }1 i5 |$ v) ~AD此外,还有主君阁、灵官殿、三师殿、三官殿、三皇殿、朝阳洞、财神殿、祖师阁、+ N/ P8 S, E: w" d
依云阁、报恩殿等,皆建于清代。据说,盛时住山道士多达数百人。 + J) f6 R, [1 R3 v5 m7 O
) Y& v2 N( t- E7 L2 }9 E 注:2 p/ k9 Y1 P& ?5 F( |. ]7 m
① 《中国道教》1989年第2期:《西南道教名山——巍宝山》
4 s' g& A0 C! M ② 《景印文渊阁四库全书》第569册90页,台湾商务印书馆,1986年! P, q' m; Y0 o* p# t
③⑤AD 《新纂云南通志》卷二百六十二,卷一百二十,卷一百二十,1949年铅本印7 ?! E: c* Q0 o) }' _
④⑥ 《民族调查研究》1989年第1、第2期:《巍山洞经音乐》. V6 x: Q3 a4 s
⑦⑧⑨ABAC 《巍山揽胜》17页,20页,21页,27页,29~31页,云南教育出版社,1986年 |