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中国道教(第四卷)----巍山

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发表于 2012-8-25 23:40:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国道教(第四卷)----巍山
% \: O4 f* y; c7 O8 A巍山2 n" g8 y7 T4 e
    巍山又称巍宝山。在云南巍山彝族回族自治县城东南约十公里处。位于云岭山脉四
9 O9 S9 l% p9 Y  }大分支之一的乌蒙山起点,洱海盆地之南。海拔一千七百三十米。为唐初南诏(蒙舍诏)- V7 F0 ?0 o% i0 a
王细奴罗耕牧和发迹之地,亦为云南著名的道教名山。
5 ^, Q  ~5 w( ]' `  {6 x    据现存资料研究,巍山道教起于唐,盛于明清。据道教传说,南诏时期,太上老君( B' J, k9 k8 e3 a; n" n; B
曾下降巍宝山,点化南诏始祖细奴罗。其后,王朝后裔和道士在巍宝山建老君殿(清微& o" _* z/ `' _% H; y
观)以祀老子。道教从此传入巍宝山。相传唐代著名道士杜光庭,曾到大理、巍山传教。
$ z& p/ i9 P  o5 I5 I3 d, h并书《南诏德化碑》,深受南诏王族的礼遇。吕洞宾也曾到过巍山,现今民间尚流传着! N7 S( |6 X! ~: `
许多吕洞宾在巍山传教的故事。①明清时期,巍山道教比较兴盛。据《云南通志》卷二+ L4 [! \0 f1 h7 v
十五载称,此时有许多道士相继入居巍山修道。王旻,蜀之华阳人。永乐(1403~1424)
$ u- C/ W- g$ F5 D: b$ E/ g初,寓居蒙化,遇异人授道术,能役使鬼神,召致风雨。邓川孽龙为祟,请旻制之,旻4 A( H; d- h2 L6 t; v3 g7 s
至,而龙遁去。成化十年(1474),预知化日,应期不爽,蒙化人咸以为尸解云。②清
% d2 M( f, z( s7 a" ]; |) I道士何太和,蒙化人。为避吴三桂之乱,隐居巍宝山。特探玄理,卓然有得。每短筇蓑
2 J( m  L# V3 C% N$ Y笠,独游咏于松梅雪月之间。冯应魁,字亦九,道号尚元。有隐德,安贫乐道。精医药,- L; d0 Q" O' `! r" d
治人甚多。得孙真人安乐仙方,刊存巍宝山朝阳洞,人争重之。③据近人调查研究,明9 j6 ~& f, t* e8 b; C, g+ r7 |; N8 M
清以后,巍山所传道教,“以甸中街为界,分为两支:南部以县城镇为中心的是清微教,
, E4 @3 d+ i- |8 q! N4 T由巍宝山龙门派传授;北部以大仓镇为中心的是灵宝教,由江西龙虎山西河派传授”。
+ N( h% l* ]0 g' ~④从明代起,巍山相继建起大批宫观,总计达二十余所。最早者为玄(或作悬)珠观。
& E( ~. i: S( l; q9 E7 M/ Q' v民国《新纂云南通志》卷一百二十云:“悬珠观,在城东五里,创自蒙诏,明成化(14
9 q- d: a- a$ r4 l65~1487)间拓建,为近城诸刹之冠。”⑤它是“巍山道观群中的历史最悠久者。……& \8 j: _9 G+ k* D. s$ {
现存殿宇多为清季重修。观内有关圣殿、玉皇阁、三官殿、天王殿、吕祖殿、财神殿、
- E3 W, n- X$ {天师楼等建筑。近年来,玄珠观和与之相邻的另一佛寺联通,故又称玄龙寺。”⑥文昌" e2 z/ u# `# j  {- V8 H
宫,始辟于明代,最初是当地祭龙的场所,到清乾隆(1736~1795)间改建成道观。由0 {7 |' ?. `) Z4 ~* c3 L
关圣殿、金甲殿、文昌殿等组成。⑦青霞观,一名清微观。观内《重修巍山青霞观碑记》% a7 p* G/ K' ~# t) ^( i
云:* @" F- F+ M7 g- G- f0 P
    此地是道教始祖太上老君降化细奴罗之所。清康熙二十二年(1683)创为道观,后
4 o: V" b0 n/ h不断增修。⑧玉皇阁,巍山境内有数处玉皇阁,以灵官殿背后者规模最大,建筑年代也9 Y# t# `* E" u1 G& A  `
最早。建于康熙二十二年以前。由四帅殿、玉皇殿、天师殿、三官殿、吕祖殿、依云阁
! |1 R: v0 u1 e# F0 g5 z! i# g! v等建筑组成。每年农历二月初一到十五日,是巍山传统的朝山庙会,各地艺人皆汇集此
+ p( ~( n. w+ f2 k处演奏洞经音乐(属道教音乐)。⑨培鹤楼,祀八仙之一的吕洞宾,初建于乾隆二十五
" W, I9 ]+ N+ ^9 B' X. E5 Y- c年(1760),此后以它为中心,在其前建含真楼,北建元极宫,东建云鹤宫,西建道源5 v* p1 }6 F9 @9 a
宫,形成一组规模宏大的道教宫观群。AB长春洞,建于康熙(1662~1722)年间。由前
1 N1 m# R7 [5 U! K7 p5 B4 h0 f殿、正殿、两厢和花园组成。殿壁内绘有很多图画,门上有许多精致雕刻,诚为一座壁
7 M, @# @5 U9 j画雕刻的宝库。AC斗姥阁,踞巍宝山之巅,清乾隆四十年(1775),郡人孙怀仁捐建。
, |. P6 c+ P! O! a% O" B; c/ hAD此外,还有主君阁、灵官殿、三师殿、三官殿、三皇殿、朝阳洞、财神殿、祖师阁、
4 H/ X3 j/ D$ I+ L$ p/ D& P依云阁、报恩殿等,皆建于清代。据说,盛时住山道士多达数百人。   4 U: w" w& n6 }0 N. U# @) P8 {

$ Y3 Q9 g4 ~9 S$ }; n1 Q  注:3 v. w4 j3 h6 P  N/ _. W
    ① 《中国道教》1989年第2期:《西南道教名山——巍宝山》
4 M0 v, R! _* E" @6 \9 e, u    ② 《景印文渊阁四库全书》第569册90页,台湾商务印书馆,1986年
( z4 {; ]: S2 c0 ]' ~    ③⑤AD 《新纂云南通志》卷二百六十二,卷一百二十,卷一百二十,1949年铅本印
3 [) S& T* I) N0 Y  F9 r    ④⑥ 《民族调查研究》1989年第1、第2期:《巍山洞经音乐》
7 H& h6 V8 T# h# m3 a" a  V+ H, v! L    ⑦⑧⑨ABAC 《巍山揽胜》17页,20页,21页,27页,29~31页,云南教育出版社,1986年
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