不安的原因是你今天的付出不足以支撑你明天的生活

女人的悲剧不是因为男人都不好，而是妳甘心选择待妳不好的男人，盲目为他斯守一生，无限期等待浪子回头。这是慈母的迷信，和软弱女人自甘堕落的假无知。---《学会爱，超越爱》</p>不安的原因是你今天的付出不足以支撑你明天的生活。---翕涵
当你快乐时你要想这些不是永恒的，当你痛苦时也要想这些不是永恒的。只有这样才能做到得意时不忘形、不贪恋，失败后也不灰心，不气馁。---卡耐基《淡定：做内心强大的自己》
能够得到的不叫贪，得不到却想要，这才是贪。---圣严法师《放下的幸福》
曾几何时，我带着一颗焦虑无比的恨嫁的心，东张西望，左顾右盼，指天画地，怨天尤人。当所有这一切尘埃落定，我最感谢那段岁月的，是它留给了我这样一段心情，一个故事。它使我微笑，它使我流泪，它使我怀念那段狼狈不堪的日子。---张巍《这辈子活得热气腾腾》
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人最大的敌人是自己。每一个上进的人都是在不断超越的过程中锻造自我，我们克服困难、超越他人，却不曾想到，其实最应该超越的是自己。在成功的道路上，有一个最强劲的对手其实就是你自己，你必须敢于同他挑战，并且战胜他。---高原《当世界无法改变时改变自己》
一个人应该用一生去明白欲望就是虚幻呢，还是用一生来追求一个又一个欲望的满足。---冯唐《如何成为一个怪物》
- ?8 u* X1 B7 A# U时间能够安抚我们，时间就像一股清爽的风，能够使我们的思想恢复镇定和理性，也能够让我们忘掉生活中的沉重打击，让我们恢复原有的信心。---爱默生《用心聆听世界》
许多生活的图像，在心灵的长期浸染下，已经成为一种前尘梦影，旧时月色，一似飘逝的过眼云烟，或则了无踪影，或则漫漶模糊。由于追忆属于想像的领域，它是在时空变换条件下的一种新的综合，新的加工，因此，凡是追忆都会或多或少、或显或隐地夹杂着本人对于过往情事的重新诠释，包括赋予它以当时未必具备的新的意蕴、新的感受。也正因为这样，所以，无论回忆也好，捕捉光影、勾勒情怀也好，充其量只能是粗具形体的原始素描，而绝非摄影机下原原本本的照相，更不可能是那种记录三维空间整体信息的全息影片。---王充闾《淡写流年》
9 X2 {8 @+ V8 T) B" o; z. f; I过分强调自己的欲望，是为聒噪；过度主张自己的嫌恶，是为烦躁；无法平息自身的迷惘，是为浮躁。---小池龙之介《沉默入门》
" S; d9 L5 W) T! \物质主义在社会上和在人们心中的地位大大上升。人们从信仰抽象的理念转移到“信仰”不可知的数字；或者是在一个快速变动的社会中，人们对自己的命运的把握更加不确定，寄希望于一种寄托来保证自己在未知的变动中不致失落；或者是人们已经没有把握自己命运的勇气，宁可让命运随波逐流。---王沪宁《政治的人生》
人都怕死，要是人永远永远不许死，你怕不怕？---三毛《随想》
没有荷尔蒙支撑的爱情，能燃烧三年五载就是神话了，那些几十年的折腾怎么会是因为爱情？哪有这样不匹配、不对等、没有尊严更没有希望的爱情？爱情，不过是个美化的词汇，用来掩饰那些滴血的伤口上大大小小的不甘心。
) ^* X. g: Y$ R( w2 a我们如今是什么，大半是潜意识中所要的。我们而今不是什么，绝对是潜意识中所不取的。不怨天，不尤人，自得其乐最是好命。
$ ~! P2 t* ]0 Y& g, _生命是一段注定要走的路程，长短曲直无可选择，那我们还可以选择一份行路的心情。即使头顶烟雨凄迷，脚下坎坷泥泞，眼里依旧风景旖旎，心中一样丽日晴空。---《一句话一辈子》
生命怎么活都会有遗憾，关键在于你怎么去领悟，给这个遗憾的部分更崇高的向往，然后尊重、包容它，反而会吧这个遗憾的部分变成一种生命力的圆满。---蒋勋《美，看不见的竞争力》
人生最遗憾的事，就是那些我们在临死前会后悔自己没有做或做错了的事。---马家辉《日月》
. ~" G9 }& E! \( i4 D5 |0 B+ V2 m3 m学会宽容，就是要学会忍耐。人生的道路艰难曲折，不能承受生命之宽容的人，难以跨过生命的槛，趟过命途的河。学会宽容，就是要学会放弃。古人云：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽”。人生丰富，生命可贵，实在需要既忍且耐的智慧。在宽容面前，人生的许多东西都是虚无的。更多的时候，得到少量的就足够了，剩下的更多的，就不得不学会放弃。---《宽容的哲学》
3 ^4 o" \' V6 E; B3 V% s, L; m" E爱人就该懒惰。身为别人的爱人，我们要勤于练习我们的懒惰——不该看见的事，我们就看不见；不必记住的事，我们就记不住；即使追究了也毫无意义的事，我们就非常懒得去追究。---蔡康永《再错也要谈恋爱》
, U0 p. I% g+ U5 z<p>我希望你毕业后，先去你想去的地方，再去你该去的地方。我希望你能在最好的时光里，做最心甘情愿的事。---尹文思《因为有梦 所以远方》