文化艺术; \! Q9 O i1 n7 g8 [
民族风情
( {; u& e- E, }/ J0 K 白族音乐
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) g( L6 Y4 S, {) A6 @7 e8 L洞经古乐原为一种道教音乐。在明代时期由内地传入西南。随后,在长久的历史演化之中,这种道教音乐慢慢地为西南少数民族所接受,并逐渐融入了民族音乐与乐器,最终形成了现在极具少数民族特色的洞经古乐。
! H7 w) ]2 K5 A; }5 n* f2 J 巍山洞经音乐与大理洞经音乐为洞经音乐的两个分支。巍山洞经音乐融入了南诏音乐的古典与庄重;大理洞经音乐融入了白族民乐的优美与动听。虽然音色之中偶有区别,但是在乐器方面同采用了笛子、锣、鼓、二胡、三弦、绕、铃子等为伴奏。
3 |4 F3 I i3 ]4 p 洞经音乐常常是在诵经之时进行演奏的。诵经腔调随着音乐游走,相互融合,无比庄重,宛如对古代英雄的赞歌,可谓是天籁之音,悠扬飘逸。 ; V* g$ {& I1 R+ ?0 o
白族曲艺, w+ C' b' E* u9 y' H
1.白族调
/ r7 ^7 Q, L" a* {. i白族调是白族人民在歌舞时随口兴唱的一种曲调,以白族话演唱,生活气息浓厚。2.诵经调 9 e: c1 J& n8 p9 g% W, ?5 G
诵经调是白族人民在做本主崇拜,诵经时所演奏的曲调。主要乐器为木鱼等,曲调庄重、和谐,显得古老、深沉。但是它并不等同于洞经古乐,二者在音色以及曲调上还存在一定区别。 , s; ]! d/ Q3 E6 w4 M
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吹吹腔
+ t* h! R8 f5 T5 F5 S9 j2 i3.本子曲
* l! S* A4 j. ~7 j8 f) ]9 |" [本子曲实际上是白族调的一种,分为独唱和对唱。独唱时,除了起头第一段外,往往把第二段无限重复,只在节奏与感情方面略作调整;对唱时,每人八句,反复进行。 5 S, o# s- _( V8 M4 L
4.吹吹腔
* G. M( j; h1 g" C吹吹腔俗名“板凳戏”,是白族的古老剧种之一。吹吹腔以大理为界限,大理以南称为南派,以北则称为北派。两派风格各有特色。吹吹腔讲究韵律,风格多样,表演生动,地方色彩浓厚。 ! N* t' j1 R7 T
5.大本曲
5 c, x- H; i; P! `大本曲又名本子曲,是白族特有的民间说唱曲艺。本子曲往往是以人演唱,一人以三弦伴奏。唱词内容多为白族民间故事以及汉族的文学作品,如《白王的故事》、《蓝季子会大哥》、《梁山伯与祝英台》等。本子曲在发展过程中逐渐地形成了南腔、北腔和海东腔。南腔婉转、轻柔,北腔平直、顺畅,十三腔高亢、粗犷。" Y$ D2 F" P5 u6 {5 b5 w( a- i
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